紅木家具到底應該“被收藏” 還是被收藏“被使用”
2013-06-28 11:09:37   來源：北京青年報    評論：0

對于紅木家具到底應該被收藏還是 被使用？當多數人正忙于辨別材質真偽、工藝優劣與收藏價值高低時，紅木還被以上這個樸實的家具問題被70、80后新興消費群體所關注并展開熱議。到底的應該確，兼具豐富的使用 文化內涵與高深的制作工藝，...

對于紅木家具到底應該“被收藏”還是被收藏 “被使用”？當多數人正忙于辨別材質真偽、工藝優劣與收藏價值高低時，紅木還被以上這個樸實的家具問題被70、80后新興消費群體所關注并展開熱議。到底的應該確，兼具豐富的使用 文化內涵與高深的制作工藝，紅木類產品的被收藏實用、耐用程度與功能性常被忽略。紅木還被而為了迎合新興消費群體的家具口味，走慣了“奢侈”路線的紅木家具或許早該向著“平 民化”靠近。

紅木家具可以嘗試走“平民路線”

其實紅木家具水很深。多年來，各種有關紅木家具的貓膩和懸念，使其顯得“神秘兮兮”，除了知根知底兒的紅木發燒友，大眾消費者幾乎對“門檻高高”的紅木家具鮮少出手。

紅木家具的傳世一方面讓后人看到古人在文化與手工藝結合上的功力，另一方面也考驗著現代人在傳統文化上的傳承能力。然而，該走“小眾”路線還是該向 “平民”靠近，備受爭議。中國文物學會培訓部講授專家胡德生認為，傳統必須繼承，但繼承傳統并不等于就要因循守舊，只要創新部分拿捏到位，紅木家具可以通 過現代人的創新完成“再發展”，讓更多人欣賞到它的美。

無創新的傳承是機械的“復制”

即使傳統紅木家具的工藝和雕刻的確可圈可點，但并不代表作為后人的我們要一成不變地復制下去。

記者采訪的龍順成中式家具顧問、非物質文化遺產傳承人種桂友雖然從事了40多年的手工制作工藝，但卻傾向于“創新派”，他認為，除了外形和功能，部 分手工藝也應該根據時代特色進行不斷地創新。比如，古代紅木家具運用了許多傳統制作工藝，精細且繁復，是現代機械加工完全無法實現的。但這些工藝在現在看 來卻過于浪費人工和時間，不提倡大肆模仿。而在機械化和人腦都更發達的今天，我們應該思考如何將老工藝作為基礎，發展順應時代的新工藝。

面對新消費群

紅木家具保真、環保與服務更應加強

當眾人在提到紅木家具總是習慣性地將目光聚集到材質、文化、做工這些問題上。而北京市消費者協會秘書長董青認為，作為一件家具，款式、做工和價格的問題都可暫時拋諸腦后，真偽、環保與售后服務的問題才應更受重視。這些隱形問題，一旦出現狀況將會直接影響家具的使用。

此外，董青還提倡紅木消費明明白白。他認為，紅木家具市場信息不對等的嚴重現象，使得國內消費者在紅木家具消費上仍處于弱勢地位，而這個看似“神 秘”的市場也正在遭受接連不斷的質疑。如果消費者和商家能按照強制性國標《紅木家具通用技術條件》中的要求做，市場可得到更良性發展。

【觀點】新手老手都別小看紅木家具“合同”

——居然之家家居副總裁任成

喜歡紅木家具也買得起的人不少，但真正敢下手買的人卻不多，這正是紅木家具銷售僅達家具行業銷售總量1%左右的原因。居然之家副總裁任成認為，一份 有保障的“合同”很重要。居然之家麗澤店5層的紅木大會堂，為了讓更多紅木愛好者買著放心，擬定了更有針對性的“紅木家具銷售合同”。在這份合同中，商家 首先要明確按照國家規定的五屬八類標注材質名稱，而不是籠統寫一個俗稱；其次要注明交貨方式和售后服務詳盡事宜；最后還要寫清實施“全保真假一賠二”的服 務流程。