管理就是王陽修心
王陽明在浙江時,有個叫朱子禮的人擔任諸暨具長上任前,他來向王陽明討教管理之道,但王陽明卻跟他談如何修心,并沒有談如何管理。
王陽明對他說:“管理之道就是管理修心之道,而修心只能從心上求,從你自己心上,而不是從心外的那些被管理者上求。”
朱子禮請教。王陽
王陽明說了六點:“
克制自己的管理憤怒;
遏制自己的貪欲;
把自己的個人利益拋在一邊;
警惕自己的輕慢之心;
改掉自己身上的毛病;
彰明自己的本心。”
朱子禮到任后,就嚴格按照王陽明這六個修心辦法來管理縣城百姓。王陽他本來是管理半信半疑的,因為這六點好像和管理八竿子打不著,但用心行動后,他發現,這六點居然是管理真經。
據說,朱子禮用這種修心方法在任上嘗試了三個月,大獲成效。王陽
開頭,無論是管理管理還是修心,其出發點都在自身。如果自己能做到,也就能讓別人做到。王陽
針對王陽明說的管理六點，在我們工作生活中真的王陽有用嗎？是否會有呢？
首先克制自己的憤怒：當我們工作推動不下去的時候，當醫護人員不理解我們的管理時候，當一個明顯的王陽錯誤反反復復出現的時候，當有人對我們的管理工作指指點點的時候，當無窮無盡的王陽工作塞滿我們的時間的時候，你是否會憤怒？如果有，那就說明我沒需要修心了。人在憤怒的時候，智商是會直線下降的，那會導致犯更大的錯，出更大的漏洞，只有時刻保持冷靜，才能做出必要的正確的判斷。抱怨最是徒勞，心對了，任何人都可以成為你的貴人。王陽明說過：“知命者不怨天，知己者不怨人。”這個世界上沒有絕對的善人，也沒有絕對的惡人。但不可否認的是，不管他們是善是惡，對待他們，我們都應該常懷一顆感恩的心，因為他們是帶著任務靠近我們的。想通這些，你就不會憤怒，反而會有感恩心，會有歡喜心。因為他們也可能是就是你的貴人，在磨練你而已。
王陽明剛被朝廷流放到龍場的時候，因為沒有賄賂當地官員，結果官員就讓他住在一個偏僻的茅屋中；因為當初得罪過不少達官顯貴，在他落魄之后，還有不少人前來給他難堪，想看他的笑話。普通人在這樣的情況下，會憤怒，但他沒有，他在這里反而悟道了，升華了。王陽明對此卻不以為然，他笑著說道：“凡今天下之論議我者，茍能取以為善，皆是砥礪切磋我也，則在我無非警惕修省進德之地矣。”
第二遏制自己的貪欲：說到貪欲，對于感控人來說，應該是不會沾邊，但如果有可能有機會，那就要小心了，吃人嘴軟，拿人手短，切莫伸手，伸手必出事，干干凈凈做人，任何時候都能夠理直氣壯的說，所謂無欲則剛。這也是很多人最終走向毀滅的前奏，一次伸手，可能就是步入深淵。在王陽明看來，凡是那些嘴上知道實際上做不到的人，他們“已被私欲隔斷，不是知行的本體了。”王陽明指出，“未有知而不行者。知而不行，只是未知。”有了私欲，就很難知行合一了，不能知行合一，那事情也就很難做成了。
第三把自己的個人利益拋在一邊：做事情，如果首先想著自己的得失，想著自己能夠從中得到什么好處，得不到好處就不想動，或者動力不足，瞻前顧后，畏首畏尾，不敢嘗試，不敢放手去做，那事情也就很難做下去，尤其是有些工作還要承擔風險，還有不確定性，那就更不會去做。如果再遇到一點阻力，估計就徹底放棄了。其實我們在工作中經常會遇到需要我們承擔責任，承擔風險，沒有利益的事情。如果在做事情的時候，能夠拋開自己的利益，那就會減少很多的阻力，會容易很多。
第四警惕自己的輕慢之心：輕慢之心，是最要不得的，這個輕慢，有很多層面，對工作的輕慢，對同事的輕慢，對患者的輕慢，任何輕慢，都會讓我們失去成功的機會。輕慢工作，就會玩忽職守，工作不能落實落細，不會腳踏實地，認真仔細，那必然犯錯。輕慢同事，會導致同事關系緊張，開展工作就會有阻力，也會被人詬病，甚至別人會有意無意的阻攔你開展工作。輕慢患者，會聽不到患者的聲音，工作會不顧及原則，不管患者安全，任何事情都無所謂，得過且過。任何的輕慢，都會給自己埋下覆滅的火種，尤其是在如今疫情防控常態化的形勢下，要求各項措施落實落細，如果不能認真仔細的落實各項工作，那出問題是遲早的事情。
第五改掉自己身上的毛病：這個問題其實很重要，我有深刻體會，剛工作的時候，涉世未深，做事業不夠成熟，有一堆毛病，做事就難免有些不靠譜的情況，這也留下了一些不好的影響。后來慢慢長大，慢慢的發現了這些問題，并不斷的改進了，慢慢的也贏得了更多人支持。你一旦在別人心中留下不好的影響，要想改變，其實很困難的，你做一件不好的事情，留下不好的影響，可能要做100件乃至更多，才能改變別人對你曾經不好的印象。這尤其是值得初入職場之人重視，因為沒有經歷社會大熔爐的歷練，很多事情難免不到位。人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。或許涉世未深的你犯過一些錯，但只要認識到，并下決心改進，日行一善，每日進步一點點，比自己的昨天更好一些，那也一定會得到更多人的支持和理解。
第六彰明自己的本心。我們時刻需要清醒的認識到我們的本心，也需要彰顯自己的本心，做事的時候，我們需要先問本心，先問自己，是否正確，是否符合規范，是否對得起你的收入。問過自己，并確認了自己的本心，然后需要讓大家知道你的想法，得到大家的理解和支持，只有和大家建立信息，坦誠相待，彼此交心，才能夠得到大家更多的支持。感控工作其實很多時候都是不讓人舒服的，甚至還會讓一些人反感。為什么不舒服，為什么不反感，其實還是我們的工作不到位，大家還不夠信任，不夠了解，沒有建立有效的溝通交流機制，沒有建立合作共贏的關系。這其實也是我們開展工作的最大障礙。這些年也在一直致力于和各科室建立更緊密的聯系，更和諧的關系，更有效的溝通，能夠及時互通有無，考慮到對方的需求。
其實以上六點王陽明修心之道，不僅僅是感控人值得學習，其實是每一個管理者都需要修習的，修習的越深厚，工作也會越容易開展，也就越能夠獲得支持，推而廣之，這六點修心之道，也是每個人都可以修習的，而且是對每個人都有用的。正所謂：練武不練功，到老一場空。修行不修心，徒有其表爾。一切困難，可能在我們認真修煉自己的本心的時候，渙然冰釋，或悄然發生變化。
正所謂，事有不成反求諸己。毀我，謗我者都是在幫我，助我，但是應該感恩的。以前看武俠小說，里面一段話，我很喜歡：“他強任他強，清風拂山崗，他橫由他橫，明月照大江”。意思是不論敵人如何強猛、如何兇惡，如果你能做到像山崗一樣巋立不動（即內心要平靜），即使清風再強大，也是吹不動的；如果能做到像大江一樣波瀾不驚，心止如水，即使明月怎么照，也是不會影響到你的心境。內心強大，就能夠做到波瀾不驚，不動如山。
中國人向來追求“三不朽”——立德、立言、立功。能把這三點做到極致的，就是圣人。幾千年來，這樣的人屈指可數。而最近五百年，僅一人而已，他就是“心學”的開創者——王陽明。王陽明被譽為五百年來第一精神導師。其一生波瀾壯闊，蕩氣回腸，尤其是龍場悟道之后，創下心學，一切事情，先過問自己的，內心確認了，遵從善的本心，心即理，致良知，知行合一，最終成功。陽明心學是一種治心之學，教我們做人要知行合一，注重實踐，從自我的身心修養做起。
明清以來，萬千歷史牛人都是他的粉絲，徐階、張居正、曾國藩、蔣介石、稻盛和夫都一直推崇陽明心學。
孫中山直言自己“沉醉于中國哲學大家王陽明的知行合一”；陶行知更是由于敬奉陽明心學，將自己的原名文俊直接更名為“行知”。
近代日本之所以能迅速崛起得益于明治維新,而明治維新最重要的推手,就是王陽明的陽明心學。就如梁啟超所言“日本維新之治,心學之為用也”。
修行王陽明的心學，做內心強大的人！修煉強大內心會得到神奇的智慧，汲取王陽明知行合一的力量，內心強大的光明之學，成功修身的智慧之源。王陽明所說的一句話：“人須在事上磨煉做功夫，乃有益。”意思是：人必須在一些事情上經過歷練，才會有所長進。越是艱難處，越是修心時。人一定要學會感謝生命中為難你的人和絕境，把逆境與磨難看成是一筆難得的財富。越挫越勇，置死地而后生，未來就一定會鑄就你非凡的氣場和人生。
跟隨王陽明修心，學會了其心學，就要參照心學去踐行，與此同時，我們還需要有竹石一般的精神，“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”（竹石，作者： 鄭燮）感控工作就是要咬定青山不放松，認清標準，守牢底線，絕不放松，不論來自哪里的壓力或者挫折，我都堅持最基本的原則和底線。與此同時，深深的扎根在破石中，不論條件多么艱苦，無論環境多惡劣，都要保持旺盛的生命力，每天像有小太陽，心中裝滿陽光，不屈的頂住壓力，搞好自己的工作。不斷的打磨，不斷的壓力，只會讓自己更堅強。
來源：漫談醫管
