在近代，女人女人過年仍是何苦會(huì)運(yùn)臺(tái)灣重要節(jié)慶。隨著疫情相關(guān)政策逐步放寬，為難人們開始戴著口罩返鄉(xiāng)過節(jié)、從宮相互拜年，家庭輯也藉著新春時(shí)刻除舊布新、理解親友相聚、過年聯(lián)絡(luò)感情。婆媳不過，大戰(zhàn)的社也正是背後在如此強(qiáng)調(diào)密切互動(dòng)的日子，人與人相見有著喜悅，作邏也可能充滿矛盾。女人女人特別是何苦會(huì)運(yùn)在這看似性別平等意識(shí)抬頭時(shí)代，婆婆和媳婦之間仍「不免俗」展開何時(shí)回婆家、為難能回娘家住幾天等的從宮過年移動(dòng)大戰(zhàn)。那麼，究竟這一齣在臺(tái)灣社會(huì)上演的婆媳大作戰(zhàn)戲碼，背後蘊(yùn)藏什麼樣的社會(huì)結(jié)構(gòu)與女性角色的轉(zhuǎn)變？

女人為何為難女人？

從媳婦們?cè)诰W(wǎng)路上發(fā)布的過年取暖文，通常可見婆婆們認(rèn)為應(yīng)該遵循傳統(tǒng)節(jié)慶的規(guī)矩：平常娘家也沒少回，更何況都已經(jīng)為人妻，為什麼非得挑過年時(shí)回去？媳婦們則不乏指出自己平時(shí)對(duì)家庭的貢獻(xiàn)（無論是上班共擔(dān)經(jīng)濟(jì)，或成為全職媽媽照顧小孩），或是和夫家情感聯(lián)絡(luò)（例如平常也有做到陪伴公婆、傳訊息噓寒問暖，或生日節(jié)日送禮等），但卻難以開口表達(dá)過年想提前回娘家，甚或因?yàn)橛蟹蚣矣H戚在初二來訪，媳婦被婆婆要求留下來一起聚餐，壓縮回娘家的時(shí)間等經(jīng)驗(yàn)，種種事件令她們進(jìn)退兩難，也對(duì)於自己的無能為力感到無助，只好上網(wǎng)尋求同為天涯淪落人的慰藉。

然而，從大部分內(nèi)文所描述的互動(dòng)細(xì)節(jié)，也確實(shí)能看出身為婆婆的女性，亦「勞心勞力」的為家族或家庭維繫關(guān)係，那麼為何最後成為「女人為難女人」的局面？這或許呈現(xiàn)了當(dāng)代婆媳在傳統(tǒng)性別文化下拉扯的身影，而如此集體處境，也反映婆媳互動(dòng)關(guān)係產(chǎn)生的矛盾，或許並非僅有婆婆或媳婦的個(gè)人因素（如個(gè)性）等造成，社會(huì)家庭的性別結(jié)構(gòu)運(yùn)作其中。

事實(shí)上，在瀏覽媳婦們抒發(fā)文的同時(shí)，讓筆者想到韓國(guó)書籍《身為媳婦，我想說》（????）的情節(jié)場(chǎng)面：韓國(guó)中秋節(jié)過年祭祖時(shí)，婆媳忙進(jìn)忙出，一會(huì)烤年糕一會(huì)烤肉，等菜上齊後，媳婦被婆婆喚去坐在位於角落的桌子，男人們則早在主桌將餐點(diǎn)吃到快見底。他們向婆婆稱讚媳婦真勤快，又「同理」媳婦也要上班真辛苦，並要求婆婆替他們加湯，媳婦主動(dòng)提出幫忙，婆婆邊把湯碗遞給媳婦，邊暢聊職場(chǎng)婦女哪有辛苦，現(xiàn)在男女都要賺錢才平等，媳婦獨(dú)自在廚房撈海帶湯，耳邊傳來男性親戚們贊同的聲音：「就是說呀，現(xiàn)在時(shí)代哪有什麼性別不平等了！」從上面書籍場(chǎng)景，可見性別不平等即是以如此幽微的模式，滲透在日常生活互動(dòng)當(dāng)中，讓人們身在其中卻渾然不覺，或難以明說。

特別是過年節(jié)慶將可能深化其中的性別權(quán)力不對(duì)等關(guān)係，突顯在地社會(huì)的家庭性別結(jié)構(gòu)。例如???（2005）的研究及指出，在韓國(guó)脈絡(luò)裡，這不僅是婆婆「?jìng)€(gè)人喜歡」召喚媳婦，而是在韓國(guó)社會(huì)性別角色配置下，韓國(guó)婆婆往往承於維護(hù)家庭秩序與執(zhí)行性別角色任務(wù)。也就是說，即使夫妻與公婆進(jìn)行分家，她仍會(huì)隨時(shí)介入或參與下一代的家庭，再製媳婦應(yīng)於婆家取得地位的重要性，也因?yàn)橄眿D與婆婆同身處於一個(gè)父系家庭內(nèi)，彼此有時(shí)會(huì)無法和睦、信任或產(chǎn)生矛盾關(guān)係。

而在臺(tái)灣習(xí)俗上，亦可見文化裡的性別權(quán)力配置不對(duì)等，包括認(rèn)為女性嫁人後，初二才能回娘家，否則會(huì)為雙方家庭帶來厄運(yùn)，但如此社會(huì)藉由文化包裝來控管女性服從男性配偶家庭，以及將女性視為帶有災(zāi)難意味的文化建構(gòu)，或把已婚女性客體化為「娘家外人」，來恐嚇或限制女性的人身自由，皆具體呈現(xiàn)了性別不平等與性別歧視所在。

傳統(tǒng)與當(dāng)代的女性角色拉扯

除此之外，臺(tái)灣社會(huì)的家庭結(jié)構(gòu)又有何特點(diǎn)，讓過年往往成為婆媳關(guān)係的拉鋸戰(zhàn)場(chǎng)？或許可以從Margery Wolf（1972）以臺(tái)灣鄉(xiāng)村為場(chǎng)域，研究女性與家庭之間的關(guān)係後提出的「子宮家庭」（uterine family），協(xié)助我們看見過年婆媳大戰(zhàn)背後的社會(huì)運(yùn)作邏輯。「子宮家庭」核心概念，在於臺(tái)灣父系家庭體制下，以母子紐帶為主軸的家庭模式，將可能大幅影響女性未來成為異性配偶後的角色位置。也就是說，當(dāng)女性從原生家庭轉(zhuǎn)為另一個(gè)家庭時(shí)，會(huì)透過生育兒子鞏固位置，在父系家庭裡建立起自己的家庭。