“三綱五常”是綱常儒家的思想，在大家的腐朽認識里，或許就是思想什綱封建思想，就是常具為統治階級服務的工具，但它具體是體內什么意思？恐怕不是每個人都清楚，今天我們就簡單介紹一下，綱常相信大家會有自己的腐朽判斷。

“三綱”的思想什綱觀念，源自法家，常具但法家其實也是體內源自儒家。西漢董仲舒開始，綱常儒家才有了三綱五常的腐朽說法。簡單說就是思想什綱：君為臣綱，父為子綱，常具夫為妻綱。體內一看到這三句 ，可能大家就會聯想到愚忠、愚孝，先別急，再看看下面。

“三綱”的具體內容是：君為臣綱，君不正，臣投他國。國為民綱，國不正，民起攻之。父為子綱，父不慈，子奔他鄉。子為父望，子不正，大義滅親。夫為妻綱，夫不正，妻可改嫁。妻為夫助，妻不賢，夫則休之。

所以說，古人并不是現代人想的那么愚蠢呀！儒家思想也不是讓人愚忠、愚孝的，只是講的人與人之間的正常關系而已。

君臣之間，要以君為主，君主要對臣子負責任，做出榜樣，臣子要服從君主，如果君主昏庸無道，臣子便可棄暗投明；父子之間，要以父親為主，父親要為兒子負責任，做出表率，兒子要聽從父親的，如果父親不仁，兒子也可遠奔他鄉；夫婦之間，丈夫為一家之主，要負起責任，做出表率 ，妻子要隨順丈夫，但丈夫要是不走正路，妻子也可改嫁。

大家各有各的角色，各有各的分工，大家覺得這種關系有錯嗎？下屬不服從領導，兒子不聽從父親，妻子和丈夫各自為政，大家覺得這樣就平等了嗎？就和諧幸福了嗎？正因為現在沒有了這些規范約束，現在單位的跳槽率才這么高，現在的孩子教育才出現這么多問題，夫妻之間才出現這么多問題，離婚的才這么多。現代社會的種種現象，就是因為沒有把個人的位置擺正，不能安守本分，盲目追求平等。

什么是“五常”呢？就是仁、義、禮、智、信。

一，什么是仁？仁為道之心。就是博愛，仁慈。孟子說：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，把自己對親人的愛推廣及人就是仁。

二，什么是義？義為道之動。義者宜也。合乎道德規范的言語行為就是義。仁如果說是道德觀念的話，義就是這種道德觀念的具體執行，仁和義一般并用為道德的代表，所謂“仁至義盡”。

三，什么是禮？禮為道之用。禮是為了約束和規范道德而制定的基本的生活禮儀和準則。道之以德，齊之以禮，你這個道德從哪里表現出來，總不能光靠嘴吧？

四，什么是智？就是智慧。沒有智慧的人只會自私自利，只有有智慧的人才會真正懂得仁的意義，才會去踐行仁道。

五，什么是信？就是誠信，講信用，不虛偽。信近于義，是一個人道德修養的重要內容之一，也是立國、立人之本，這條也是我們中華民族公認的道德標準和基本美德。

儒家的三綱五常，雖然廣為詬病，但是只要靜下心來想想，并沒有錯呀，只是被太多人曲意誤解罷了，不知道大家又是怎么看的？