唐寅，唐伯字伯虎，虎曾畫春另一字子畏，宮圖號六如居士、用情桃花庵主、婦和逃禪仙史等，妓女吳縣(今江蘇蘇州)人。做裸少年時學畫于周臣，唐伯后結交沈周、虎曾畫春文征明、宮圖祝允明、用情徐禎卿等，婦和切磋文藝，妓女歷史上記載他是做裸個風流才子，詩、唐伯文、畫俱佳。他率性不羈，有時用“江南第一風流才子”印，由于仕途多舛，就游歷名山大川，專門致力繪事，以賣畫為生。他長于人物，特別以仕女畫見長。他畫春宮畫，與他的生活情趣有很大關系，也是他風流性格不羈的表現，可能也是對當時官場和社會的虛偽以及封建禮教的諷刺和反抗。　　春宮畫是中國古代性文化的一朵奇葩，一個重要組成部分，而唐寅就是這方面的頂尖級的代表人物。現代人多以古代春宮畫為黃色淫穢，其實這是不對的。古代春宮畫不僅有欣賞功能、教育功能、醫療功能，還有研究功能，具有很大的文化價值。現代的醫生要治療性冷淡，利用這些畫來刺激、喚起患者的性欲，是主要手段之一。通過春宮畫的研究，可以了解古人的性風俗、性觀念、性知識、常用服飾和性生活的環境，還可以通過春宮畫來了解一些歷史。

　　“唐伯虎點秋香”雖屬虛構，但是他迷戀女色，經常沉湎于溫柔鄉中則是事實。中國古代的人體藝術是不發達的，因為中國古人忌諱裸體，藝術家不用裸體模特兒，所以中國古代出不了歐洲米開朗琪羅這樣的大師。而有人說，唐寅作春宮畫，常以他所眷戀的妓女、情婦為裸體模特兒，所以才畫得那么傳神，那么惟妙惟肖。唐寅所繪的女性常顯得壯健豐腴、圓臉、嬌冶，使人聯想到唐代美女的形象。唐寅所繪的女性有個特點是“三白”，即前額一點白，鼻尖一點白，下頜一點白，這往往是后人鑒別真假唐寅畫的一個標準。

　　唐寅所作的一般仕女畫，至今傳世的有《孟宮蜀妓圖》《班姬團扇圖》《嫦娥奔月圖》等，其大幅絹本的秘戲圖至今已不復見，但后世有不少記錄。明作家陳繼儒所輯著的《太平清話》中就有唐寅寫有與妓女嬉戲的記錄，其書名為《風流遁》。《太平清話》云：唐伯虎有《風流遁》，數千言，皆青樓中游戲語也。此書已經失傳，但從中可以想見，唐寅作春宮畫家有他的生活基礎的。

　　另外，在《風流全集》一書的序言中，指出該書的春宮畫是根據唐寅的《競春圖》繪成的。在《鴛鴦秘譜》中也提到唐寅有另一套差不多的作品，叫“六奇”;這也許就是唐寅的所謂“花陣六奇”。此畫已不可見，但是描述這些畫的文字卻保存了下來。