中新社臺北4月10日電 題：臺北“素園藏書”：收古建之書，素園藏書展傳統(tǒng)之美

　　中新社記者 楊程晨

　　陳玠甫的尋味身份是多元的。他當過新聞主播，中華之書展傳在大陸開過幼兒園、丨文古建餐廳，博臺北收如今在臺北大龍峒開了一家名為“素園藏書”的素園藏書書店，回歸自小著迷的尋味中華傳統(tǒng)文化。

　　這家書店的中華之書展傳標簽也是多元的。其售賣的丨文古建書籍以介紹大龍峒、大稻埕、博臺北收萬華等傳統(tǒng)區(qū)域歷史文化為主，素園藏書尤其著重于臺北的尋味傳統(tǒng)古建及保護。同時，中華之書展傳書店也兼具咖啡廳、丨文古建文化講座舉辦場地等多種功能。博臺北收

　　“2000年初，我還是記者，對古跡有興趣，回家卻發(fā)現(xiàn)許多建筑都被毀壞了。”站在書店前的騎樓步道上，陳玠甫向中新社記者介紹，不遠處的閩式合院建筑群，是200多年前陳家先祖離開泉州來臺北大龍峒定居、以其商號命名的“陳悅記”祖宅。老宅頹圮多時，2018年被列為市定古跡，之后開始了修復之路。

　　成立以古建為題的文化空間，是陳玠甫多年來的心愿。他希望集合相關(guān)書籍，透過舉辦走讀、導覽、講座等活動推廣傳統(tǒng)建筑藝術(shù)之美。

　　2023年，陳玠甫買下大龍峒保安宮西側(cè)商業(yè)街四十四坎聚落(現(xiàn)哈密街一帶)的1號店鋪。今年，書店開業(yè)。與臺灣知名古建研究者李乾朗的夫人吳淑英討論書店名字，陳玠甫受啟發(fā)，何不直接以家族印章“素園藏書”為名？

　　他解釋，在臺北最老的商業(yè)街開書店，這或許是幫助都市人回頭檢視傳統(tǒng)文化的契機。

　　“素園藏書”毗鄰大龍峒保安宮和臺北孔廟。今年3月下旬，書店舉辦過兩場與古建有關(guān)的活動。一場是李乾朗帶小朋友們在臺北孔廟畫古建，另一場是古跡保護者、廟口說書人郭喜斌講述廟宇建筑工藝。

　　日據(jù)時期的1907年，日本人拆除臺北開府所建的官立孔廟，廟器盡毀。及至1925年，作為臺北士紳的陳玠甫曾祖父陳培根與鹿港辜家等發(fā)起倡議集資捐地，興建民間孔廟。新廟選址于素有“五步一秀、十步一舉”美譽的大龍峒地區(qū)，還請來曾主持修建臺北艋舺龍山寺、新竹城隍廟的泉州名匠王益順擔綱設(shè)計，營建風格端莊華麗。

　　說臺北的文人書卷之氣出自大龍峒，并不為過。既因孔廟屹立于此，更因自古以來此地讀書人輩出。

　　臺北人熟悉的“老師府”就是“陳悅記”族人的祖宅，該建筑始建于19世紀初，建造人為陳家二代祖陳遜言，其二子陳維藻、陳維英皆為鄉(xiāng)試舉人。因臺灣北部半數(shù)舉人秀才皆為門生，陳維英更被后人稱為“北臺文宗”。清嘉慶年間，被授予內(nèi)閣中書的陳維英名義上是咸豐的老師，自此“陳悅記”祖宅被稱作“老師府”。

　　近觀延平北路四段上正在修葺的“老師府”，最先映入眼簾的是兩間單脊式燕尾屋頂四落舉人宅。陳玠甫多年來投入古跡文史推廣工作，許多市民對老房子的輕忽令他無奈與遺憾。

　　陳玠甫認為，古代房子結(jié)合石雕、木雕、彩繪等藝術(shù)，是古人用智慧將生活與商業(yè)活動相結(jié)合的結(jié)晶。

　　在“素園藏書”的書架上，擺滿了李乾朗有關(guān)臺灣古建的書籍。教授孩子們古建臨摹之余，李老師對中新社記者說，中式古建的線條是舒緩的，這與中國書法異曲同工，前者是立體的，后者是平面的。“小朋友們看多了西洋卡通片，審美思維也會是西洋式的，我教他們畫古建是希望幫他們也回來看看中式的線條之美。”

　　讓年輕人接觸古代建筑、進而對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，常年著中式服裝的陳玠甫希望“素園藏書”成為一個平臺。他成立的“陳悅記傳統(tǒng)文化基金會”禮聘老師開班授課，讓孩子們接觸絲綢、古琴、戲曲等傳統(tǒng)文化與藝術(shù)。

　　“自小接觸傳統(tǒng)文化，不管后來去到哪里生活讀書、接受什么樣的教育，長大后都會有傳統(tǒng)文化的烙印，甚至不少人還會愿意回來從事文化工作。”他說。(完)