5月14日，云南盧俊糖從昆明回到金沙江畔的昭通莊巧家縣茂租鎮拖姑村茅坡社（茅坡村民小組），只為做兩件事：看望父母，流動講解溜索。云南
在盧俊糖的昭通莊意識里，這是流動一次深思熟慮后的告別。
從看到廈門大學博士研究生錄取公示的云南那一刻開始，盧俊糖意識到離拖姑村會越來越遠，昭通莊既然回不到村莊，流動那就把村莊裝進記憶里！云南
航拍下的昭通莊金沙江畔村莊，拖姑村只是流動其中之一，曾經的云南推溜人改變了生存方式。盧俊糖攝
拖姑村位于金沙江南岸，昭通莊處在兩省三縣交會處，流動上游80公里是巧家縣城，白鶴灘水電站便建于此；下游40公里是四川省涼山彝族自治州金陽縣對坪鎮，直通溪洛渡水電站，處在中間的拖姑村等地一直不通公路。挖路、鑿壁、釘船、建溜、修橋……便捷的出行是村民最大的期盼。
1995年，巧家縣茂租鎮拖姑村建起了第一座人力溜索——三叉石溜，被大山大水間隔開的拖姑村被打開了。盧俊糖的父親盧明友開始參與建溜、推溜，在此之后10余年的時間里，推溜讓盧俊糖一家的日子逐漸變好。
一時之間，推溜成了一個新潮職業，坐溜也成了金沙江沿岸群眾的全新體驗。20世紀90年代期間，溜索盛行，僅拖姑村就有5條。交通方式限制了拖姑村的發展，而溜索的興建重塑了村莊的社會關系，將茂租鎮、對坪鎮、三江鄉等地緊密地聯系在一起，加速了經濟貿易往來、人口流動。
5月13日，盧明友演示推溜，站在溜索上。推溜人無異于“走鋼絲”。田朝艷攝2013年，隨著一條沿江公路穿過拖姑村，將沿線的村莊串聯了起來，結束了拖姑村的溜索時代。“從小在溜筐里長大，我不想看著溜索因為交通變化而消失。”對于溜索這種交通工具，盧俊糖有著別樣的感情。2019年，盧俊糖無意間在網絡上看到一張照片，他的父母和妹妹以及另外兩名推溜人整整齊齊地站在他家門口的干海子溜索前，望向鏡頭。“看著照片的時候，我意識到家鄉正隨著脫貧攻堅政策的幫扶發生巨變，我決定拿起相機，快速記錄家鄉。”
盧俊糖收集到的一張拍攝于1993年的老照片。在按下快門的那一瞬間，一個小孩闖入鏡頭。這種鄉村生活形態的喜感，留給盧俊糖的印象至深。宋文貴 攝2020年，盧俊糖考取云南大學影視人類學碩士研究生，在導師陳學禮的指導下，盧俊糖確定了《懸空：金沙江溜索與拖姑村人地關系》的選題，開始系統性收集生產金沙江溜索影音檔案。他利用寒暑假，輾轉于拖姑村以及與拖姑村隔江相望、溜索相連的金陽縣收集村民家中的老物件、照片、視頻和文件，以溜索為切入點，詳細記錄村莊、村民在時代變革中發生的變化。盧俊糖用時3年，收集了300余張老照片，近100份文件資料；同時整理了三代人的口述資料，完成40余萬字文本；拍攝了30余戶家庭的全家福，以及村莊日常生活影像，詳細全面地記錄村莊的地理環境、社會環境、生活水平和人際關系的變遷。從觀察到記錄，從朦朧到清晰，盧俊糖重新認識了村莊。“其實，我們每個人都像一艘漂流在灘口上的船，四處尋找可以停靠的平靜港灣，而村莊就像江水，時刻處在流動之中。”盧俊糖解釋為什么將溜索展命名為《流動的村莊：金沙江溜索多媒質檔案展》，經過對拖姑村的觀察和記錄，他認為流動是一種變化。新華路54號，巧家縣文化館，公共文化服務和個人情感表達不謀而合。“縣城是一個特殊的紐帶，是城市文明傳輸到鄉村的驛站。在巧家縣城辦展，想讓巧家人民通過了解溜索的歷史，增強對鄉村文化的認知和認同。”《流動的村莊：金沙江溜索多媒質檔案展》主要策展人鄧國戈說。
5月16日，盧俊糖對策展內容做講解，歷時3個月的展出宣布結束。湯富堯攝
2021年6月1日，盧俊糖走進了巧家縣文化館館長鄧國戈的辦公室，陳述了辦一場關于溜索的影像檔案展覽的想法。由于主觀意愿和客觀環境的沖突，這場展覽終于在2023年3月20日呈現在大眾面前。5月20日，盧俊糖完成了以溜索為選題的碩士研究生答辯，即將奔赴人生下一旅程——廈門大學攻讀博士研究生。盧俊糖的人生旅途注定與拖姑村漸行漸遠，但這次，將村莊的檔案裝進心里的他，不再惆悵。不再推溜后，盧明友一家在茅坡社開了一個小賣部。小賣部和老房子坐落在沿江公路的兩側，老房子土墻灰瓦，圍墻外的芒果樹枝伸進了院壩內，綠色的象牙芒果掛滿枝頭。沒事的時候，盧明友和妻子喜歡坐在光禿的小石盤上吹風，思念在昆明讀書的兩個孩子，看著銹跡爬滿干海子溜，青苔長滿溜墩，任它們在風雨中飄搖。小石盤縫隙里的幾棵黃桷樹正在挺拔生長。黃桷樹是金沙江邊常見的植物，它適應性極強，有泥土就能成活。
