中新網長春10月31日電 (李丹 呂盛楠)“束帶衿莊——吉林省博物院帶具展”31日開展，百余博物百余件該院院藏帶具文物，具文結合輔助圖片、物亮文獻等材料，相吉展示了古代豐富多彩的林省帶具品類，還原了古人的院還原古智慧與精致的生活情趣。

據介紹，人生本次展出的百余博物展品包括丙午帶鉤、渤海金銙帶、具文金扣白玉腰帶等重點文物，物亮也闡釋了古代吉林與中原文化及周邊民族之間的相吉聯系與交往。

錯金銀“丙午神鉤”青銅帶鉤被列為吉林省博物院一級文物，林省吸引了不少游客的院還原古目光。吉林省博物院歷史部工作人員劉肖睿介紹，人生此類帶鉤數量不多，百余博物具有很強的民族融合代表性。從文獻來看，夫余與中原王朝的關系較為緊密，推斷是中原王朝賜予夫余貴族的禮物。

“它(此類帶鉤)由龍首或獸首、鳳鳥紋以及魚紋構成，有著辟邪壓勝、避病祈福，以及接近神靈、飛升成仙的寓意，表現了古人的精神生活和審美情趣。東漢晚期較為動蕩，大家為了躲避災難或期望有一個更好的生存環境，就做了這件帶鉤，也是設計者的一個美好愿望。”劉肖睿說。

在源遠流長的古代文明中，遺落下無數珍寶，涉及人們生活的方方面面。劉肖睿介紹，從目前的考古發現看，距今4000年前的新石器時代良渚文化中首次出現玉帶鉤。春秋時期，革帶的獨立使用推動了帶鉤的發展，到戰國秦漢時期，帶鉤使用普及化，其所表述的涵義豐富。魏晉時期，帶鉤被系束更為牢固的帶扣和帶鐍所替代，西晉以后逐漸過渡到以蹀躞帶為主的階段。至唐代，蹀躞帶成為常服必備束具之一，唐中晚期蛻變為帶銙，與禮制融合，沿用至明。清時，結合滿族的生活習慣，“腰帶”替代銙帶，用色彩和配飾來標示等級。

“帶具的變化是服飾變化的需要，也是時代發展的映照，它們陪伴主人參與歷史的進程，見證古代社會的變革、民族間的交流互融、社會思想的轉變，是歷史變遷重要的見證者和參與者。”劉肖睿說。

據了解，此次展覽將持續至2024年1月中旬。(完)