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從“縱目”到“天眼” 《國(guó)家寶藏》講述中國(guó)人3000年不變的探索遠(yuǎn)大之心

  國(guó)際在線消息:1月31日晚,縱目《國(guó)家寶藏》第三季如約而至。天眼本期節(jié)目走進(jìn)的寶藏不變是文博界的“超級(jí)網(wǎng)紅”——四川廣漢三星堆博物館。因?yàn)槿嵌训闹v述超前與神秘、人頭像的中國(guó)另類與怪誕,關(guān)于“三星堆文明和外星人有關(guān)”的人年猜測(cè)和想象層出不窮。本期節(jié)目由劉浩存、索遠(yuǎn)大張偉、縱目張晉作為國(guó)寶守護(hù)人,天眼在四川省文物考古研究院三星堆遺址工作站站長(zhǎng)雷雨、寶藏不變FAST“天眼”項(xiàng)目總工程師姜鵬、講述前四川省文物管理局局長(zhǎng)梁旭仲的中國(guó)講述下,帶領(lǐng)觀眾逐一解讀金仗、人年青銅縱目面具和一號(hào)青銅神樹的索遠(yuǎn)前世今生。

從“縱目”到“天眼” 《國(guó)家寶藏》講述中國(guó)人3000年不變的探索遠(yuǎn)大之心

  節(jié)目組供圖

  我們是縱目生長(zhǎng)在“縱目”的注視下和“天眼”的光芒里的一代人

  3200年前,古蜀先民將東西文明集散一隅,諸般造化匯于一地,在神秘的北緯30度線上,創(chuàng)造了古老的三星堆文明。

  因?yàn)闆]有文字的指引,三星堆里有太多謎題無(wú)法得到準(zhǔn)確的答案,但人們可以從文物的身上,感悟華夏民族求索天地的初心:古人將磅礴的山海、浩渺的宇宙,都放進(jìn)一棵青銅神樹之中,構(gòu)建起心目中的世界觀;他們把面具的眼睛做得很長(zhǎng)、耳朵做得很大,似乎想要借助“超能力”看見并聽到更遠(yuǎn)的地方;他們?cè)谕恋厣险J(rèn)真生活,也渴望溝通人神,了解頭頂?shù)娜赵滦浅剑⒂诜錾5慕馂酢⒃煨推嫣氐难坌推鳌⑿嗡品较虮P的太陽(yáng)輪……都能讓今天的我們看到他們對(duì)天空的向往。

  人類從蒙昧到文明,是從仰望星空開始的。“縱目”代表著三千年前的古蜀人以眼觀天的初始階段;而“天眼”,作為射電望遠(yuǎn)鏡發(fā)展至今的最新成果,終于把祖先天馬行空的設(shè)想扎扎實(shí)實(shí)做成了國(guó)之利器,并讓中國(guó)天文學(xué)家有機(jī)會(huì)站在了人類視野的最前沿。

  這樣一只巨大的眼睛,是如何造就的?本期《國(guó)家寶藏》用了大量篇幅,重點(diǎn)結(jié)合FAST“天眼”項(xiàng)目總工程師姜鵬的講述,以及一段致敬“天眼之父”南仁東先生的短片,回望了這個(gè)“人類從未實(shí)現(xiàn)過的方案”逢山開路、遇水架橋的突破歷程。

  節(jié)目組供圖

  在南仁東先生的帶領(lǐng)下,F(xiàn)AST從1994年開始起步,僅選址就用了13年之久。在貴州省平塘縣大窩凼,整個(gè)團(tuán)隊(duì)住非常簡(jiǎn)陋的工棚,起濕疹、被螞蜂蜇都是他們必須去面對(duì)的困難。受喀斯特地貌的限制,大型設(shè)備無(wú)法進(jìn)場(chǎng),所有施工方式只能采用人工,建造者們要么就在半山腰上,要么就在懸崖峭壁。500米口徑的環(huán)梁、6670根鋼索、4450塊單個(gè)面積達(dá)50平方米的反射面單元……就像搭積木一樣被他們一塊一塊拼接了起來(lái),所以曾有外國(guó)友人說:“只有中國(guó)人能做得了FAST”。

  2016年9月25日,中國(guó)天眼建成。2017年10月10日,它首次發(fā)現(xiàn)脈沖星信號(hào),而南仁東先生卻在25天前因病情惡化去世,未能看到這一幕。當(dāng)在節(jié)目短片中聽到南老生前用沙啞的嗓音講述這項(xiàng)偉大的事業(yè),他的執(zhí)著、他的頑強(qiáng),他為了探索宇宙“踏過平庸”的信念,深深感染了每一位觀眾。

  從辯證唯物主義和歷史唯物主義出發(fā),以“中國(guó)氣派”傳遞文化自信

  本季《國(guó)家寶藏》將視野聚焦于中華大地上的九座歷史文化遺產(chǎn),用一場(chǎng)“在文明發(fā)源地講文明,在歷史發(fā)生地講歷史”的沉浸體驗(yàn)之旅,生動(dòng)探討中華文明的形成及其對(duì)世界的貢獻(xiàn)。

  和《國(guó)家寶藏》已播的其他遺產(chǎn)地相比,三星堆文明太過特殊。除了《山海經(jīng)》之類的神話傳說,史料對(duì)這個(gè)古老文明幾乎沒有直接記載。某種程度上,這對(duì)本期《國(guó)家寶藏》的主題闡釋也提出了巨大挑戰(zhàn),節(jié)目從辯證唯物主義和歷史唯物主義出發(fā),在“前世傳奇”中展開大膽的聯(lián)想和合理的推測(cè),同時(shí)在“今生故事”中著力于華夏精神的延伸和多元文明的互鑒,表現(xiàn)出鮮活的現(xiàn)實(shí)視角和開闊的國(guó)際視野。

  如觀眾所見,從金杖上涉及的蜀地兩大部族魚、鳧圖案衍生開來(lái),劉浩存化身精靈,見證了發(fā)生在兩個(gè)部落之間“魚”和“飛鳥”的愛情故事,并祈愿再不生仇恨和征伐;青銅縱目面具的前世傳奇發(fā)生在公元2021年,一年一度的“三星堆面具狂歡夜”舉辦在即,面具作為“盼與鬼神通,生死相守護(hù)”的穿越神器,讓大張偉飾演的樂隊(duì)人明白了珍惜親情的可貴;上古時(shí)期,古蜀先民棲息在岷江上游的河谷中艱難求生,張晉飾演的人物在神鳥的指引下,帶領(lǐng)族人越過艱難險(xiǎn)阻,抵達(dá)了溫暖宜居的新家園……這些故事雖和《山海經(jīng)》一樣充滿了奇幻色彩,但它關(guān)于中國(guó)人亙古不變的愛與美好、親人和家園。

  節(jié)目組供圖

  在今生故事的講述過程中,《國(guó)家寶藏》同樣把生動(dòng)的手法、多元的視角、深邃的解讀進(jìn)行到底:例如雷雨從“陶三足炊器”推測(cè)當(dāng)時(shí)的三星堆人民也吃火鍋,“非常有可能是四川火鍋的鼻祖”,讓遙遠(yuǎn)的三星堆人一下子就有了生活的溫度;節(jié)目通過搜集“天眼”探測(cè)到的脈沖星信號(hào)的聲音,打造了一份特殊的禮物,陪伴觀眾領(lǐng)略宇宙深處的“星辰樂隊(duì)”,觀眾們驚嘆道“看似靜謐的星空其實(shí)一直在與我們對(duì)話,這就是宇宙的心跳”;在講述三星堆文化的海外魅力時(shí),除了連線原西雅圖藝術(shù)博物館館長(zhǎng)倪密·蓋茨女士和舊金山亞洲藝術(shù)博物館的館長(zhǎng)許杰,節(jié)目還將蘇美爾神樹和三星堆神樹、越南玉璋和三星堆玉璋、西雅圖橄欖球隊(duì)隊(duì)徽和三星堆青銅大鳥頭、《憤怒的小鳥》中的小豬和三星堆附近出土的陶器小豬等做了有趣的對(duì)比。對(duì)跨越時(shí)空的共同選擇的呈現(xiàn),拉近了不同文化之間的相親相近。

  《國(guó)家寶藏》以立體深刻的電視表達(dá),不斷傳遞著這樣一個(gè)認(rèn)知——中華文明同世界其他文明互通有無(wú)、交流借鑒,向世界貢獻(xiàn)了深刻的思想體系、豐富的科技文化藝術(shù)成果、獨(dú)特的制度創(chuàng)造,深刻影響了世界文明進(jìn)程。只有當(dāng)收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來(lái)、走向世界,才能延續(xù)發(fā)揚(yáng)中華民族的精神血脈,使之薪火相傳、代代守護(hù)。

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