太極文明不只是太極夢民族的，更是馬云和國際的。太極禪面臨的太極夢商場，不只僅限制在國內。馬云和希望有一天，太極夢太極能如印度的馬云和瑜伽、韓國的太極夢跆拳道相同，發明相同的馬云和商業價值，協助中國建立一種標志性的太極夢體育項目和文明。這是馬云和太極禪公司的愿望，也是太極夢馬云的愿望，
3月11日，馬云和馬云宣告將從5月起從阿里巴巴退休。太極夢但他身邊的馬云和人通知記者：“馬云不會悉數退休，他在掌握集團的太極夢大方向的一起，還會有其他的愿望去尋求。”
馬云近來也表明，自己在功遂身退 后，還有“三大工作”：教學，做環保，練太極拳。
問“道”陳家溝
早在2011年4月，對功夫和武俠一向感興趣的馬云，就成立了太極禪國際文明推行公司(簡稱太極禪公司)，希望將太極文明思維進行商場化、公司化運作。為了太極文明的推行，馬云還力邀李連杰、太極大師王西安的兒子王占海加盟，一起組成太極禪公司的“三駕馬車”。
如今，打太極已成了馬云最重要的健身方法。他平常在辦公室常常練太極，有時與部屬開會時，談著談著就可能俄然站起來練一瞬間太極拳。用他的話說，即是理理思路找找創意。甚至有一次到印度，他到一家寺廟里打太極，還招引了寺廟中的和尚跟學。
馬云對太極的沉迷，可追溯到大學年代。最初他即是在杭州西湖邊，跟一位陳老太太學過多年的楊氏太極。從此，馬云對太極越練越癡迷。
為了學到正宗的功夫，更為了從太極文明中羅致更多的才智養分，他決議到太極拳發源地——河南陳家溝，去尋求太極文明的才智。
2010年4月，馬云約了李連杰、王中軍、沈國軍，還有華誼傳媒集團的編劇們，千里迢迢來到了太極“圣地”陳家溝。
在陳家溝，馬云見到了慕名已久的王西安。王西安何許人也?陳式太極第19代功夫傳承人，有極具傳奇的閱歷，在太極界有“實戰王”之美譽。
馬云向大師討教一個疑問：“您與您的兒子，在太極上的造就誰更高?”王西安說：“我雖然功夫極好，可是由于文明水平不高，表達不理解，所以操練時走過許多彎路，是犯了無數次的過錯后，才逐漸地感悟出來了。而我的兩個兒子卻很走運，在我零距離的教訓下，簡直沒走過任何彎路，所以十幾歲時就開端打遍天下無敵手了。”
其實，馬云來陳家溝，是想由太極文明探尋公司的開展之道。在聽到王西安的話后，他理解了一個道理：順風順水成果的是咱們的工作，而逆風逆水成果的則是咱們的人。不論做任何事情，有些過錯是有必要犯的，并且越早越好。
如今在馬云看來，這兩種成長都是不可或缺的，若是之前是靠拍腦袋選對了方向，工作是開展了，人卻沒有成長——總有一天你會犯錯，并且你越晚犯錯，你的丟失就越大。馬云從此有了一個主意，假設要寫本書的話，就寫阿里巴巴的一千零一個過錯。
一起馬云也曉得到，任何公司在開展到或快到一個“高峰”時，有必要打破自己，尋覓新的愿望支撐。越高的樹越需求根的養分，越新式的公司越需求傳統的才智。
關于公司家，尤其是那些成功的公司來說，最難的即是怎么打破自我，怎么堅持一個反思的心態，這或許即是馬云投靠陳氏門下的初衷地點。他是想逾越曩昔，想在太極文明的精華中，尋求本身地步的打破，敞開阿里巴巴的“逾越之道”。
別的，馬云親自來陳家溝，更多的是想讓公司界、娛樂界的老板和明星們曉得曉得太極。由于他覺得西方整個公司辦理系統，是根據基督教文明之上建立的基督教法制系統。若是要在中國好好做公司，光學習西方的辦理系統其實不行，還需求強壯的東方文明本源。
在馬云學習太極的數十年中，從前跟過9位教師。2009年，當王西安第三次來阿里巴巴教太極拳時，馬云決議在公司大力遍及太極拳。當前阿里集團已有四五千職工受過規范的太極操練，其間包含許多高管。公司太極隊還曾在國際太極拳大賽上榮獲團體賽冠軍。
太極辦理經
如今的馬云，早已把從太極文明中尋覓到的才智精華，深化運用到阿里巴巴的辦理之中。在必定程度上能夠說，阿里巴巴即是太極哲學思維在網絡年代粗野成長的副商品。
馬云供認自己從太極中取得了無窮高興，無論從做人仍是辦理公司上。馬云之所以終年堅持操練太極拳，首要，是由于他早已曉得到太極文明蘊含著中國陳舊的哲學思維，比方“虛靈頂勁，不偏不倚”的意思，“一羽不能加，蠅蟲不能落”的靈敏，這些不但對操練太極拳，對公司的經營辦理，也有很大的指導意義。太極拳是以拳術來表達太極思維，每一招都是既可攻又可守，在馬云眼里，任何招都是有解的，也即是說“沒有失望的地步，只要對地步失望的人”，他也理解了啥叫攻啥叫防，何時攻何時守。
其次，馬云以為，人想活得長，要少動，想活得好，要多動。人生和公司相同，要想活得又好又長，就得練太極拳，漸漸動。當然，他還有更深層的思考。眾所周知，他是真拿公司文明當回事的。在他看來，若是要晉升自己公司的辦理，得講儒家文明;要晉升自己的領導力，得講道家文明;要學習做人，看得更理解，得講佛家文明。他信任在公司辦理、社會辦理的過程中，學會真假聯系、真假改換，公司才干越來越好。
再次，他最賞識太極文明中三個字：定、隨、舍。他以為，“定”即是一種公司的戰略定位和規劃，即看清自己，看清將來，不論發作任何事情，都要鎮定面臨;“隨”即是在開展中要順水推舟，即只要當有實力時，才懂得怎么去靠他人，跟從他人;“舍” 則是一種更高地步，要學會拋棄，即能讓人看清自己，只要理解啥東西你必定不要，才干理解你要啥，也只要曉得自己要啥，才干曉得要拋棄啥。如今的馬云，正從太極拳文明的“真假”“動態”“開合”“進退”中，掌握著阿里巴巴的“方向”與“節奏”。
別的，操練太極要想練成天下第一，得遵從一個準則，那即是根基有必要要穩。穩首要看步法變換。活與不活在于步，靈與不靈也在于步。步法變換得好與欠好，決議了所能到達的功夫地步。這在馬云看來，其實就跟做公司相同，有必要保證公司開展安穩的一起，才干去思考開展得更快十分好，若是沒有“穩”這個條件，就談不上更快十分好的方針。
事實上，馬云早已深化學習道家哲學。據馬云身邊人通知記者：“在他自己的車里，常常放著《道德經》《莊子》，或其他古典作品。”
如今，馬云不只煽動高管們測驗“禁語”“默坐”學習太極拳，并且也在勸導他們用“太極圖”來看國際。在馬云的感化下，公司家中郭廣昌、柳傳志、王均金等，很快都成為“太極粉絲”。
太極夢
馬云引退后，天然不會停下追夢的腳步。除了靜心思考阿里巴巴大的開展方向外，他還要推行太極文明，拍有關太極的電影。
2010年4月，馬云會同李連杰比及陳家溝除了問道外，還做出了一個重要的決議，即是要在陳家溝拍一部有關太極的電影《楊露禪》。2012年9月，華誼拍照了電影《太極之從零開端》，并已在全國公映。
除了拍電影之外，馬云以為商場化、公司化運作，同樣是宏揚太極文明的好方法。2011年4月，馬云和李連杰成立了太極禪國際文明推行公司。馬云十分希望人能夠在整個社會的浮躁中靜下來、慢下來，在慢中領會快的道理。
何為太極禪?王占海通知記者：“禪即是對日子的情緒。天、地、人三位一體，即是太極禪。安康可經過練太極拳得到，而高興能夠經過修太極禪去取得。”
馬云的愿望是用5～10年的盡力，把太極拳和太極禪展現給國際，將中國的哲學思維和日子方法，把安康和高興帶給國際每自己。他更希望將來在紐約、歐洲等城市，都有中國人的太極禪沙龍。為了這個夢，馬云與私交甚好的李連杰從前醞釀了好幾年。
在太極禪公司，馬云、李連杰、王占海組成公司的“三駕馬車”。作為魂靈人物的馬云只擔任公司大的開展方向，李連杰則是公司全職的CEO，全權擔任公司的辦理運營。作為王西安拳法研究會副會長的王占海，則是擔任太極文明商品和效勞開發的技能總監。
在太極禪公司里，這三自己能夠說是“黃金搭檔”。馬云是一個經濟奇才、網絡大亨，在商界的號召力毋庸置疑。而作為國際武打巨星的李連杰，對太極可謂熟之又熟。太極要開展，在國內找符號性代表人物，也非李連杰莫屬。王占海作為一個年青的“太極王者”，全權擔任太極套路、規矩把關，以及關聯商品、效勞的研制。太極禪公司首要擔任沙龍運營、大型比賽及服裝、游戲和電影等衍生品的商場開發。
談及太極禪公司下一步的舉措，王占海說：“太極禪公司首要滿意公司家等高端人群健身攝生、單位訓練、自己休閑、文明旅行需求。咱們將對于商場，對太極拳做簡略易學套路的改編，擬定專業和業余選手的交手規矩。等找到適宜的時機，經過沙龍的方式，向商場推出。”
王占海通知記者：“當前正在醞釀李連杰來河南談有關協作事宜，也計劃去陳家溝、河北永年、湖北武當談協作。雖然陳家溝硬件上與永年、武當有距離，但陳家溝有軟實力的優勢，究竟這里是太極拳的發源地。”
近幾年，國內保健攝生熱的鼓起，為太極拳的開展注入了希望。在大中城市，消耗逐漸向注重精力文明商品轉變，大家已接受了花錢買安康運動的理念，太極拳館在國內也逐漸鼓起。雖然太極拳工業化路途崎嶇，但如太極拳通常舒緩，太極拳的工業也是在慢熱中加快開展。
王占海還通知記者：“太極文明不只是民族的，更是國際的。咱們面臨的商場，不只僅限制在國內。太極禪公司的愿望即是希望有一天，太極如印度的瑜伽、韓國的跆拳道相同，能發明相同的商業價值，協助中國建立一種標志性的體育項目和文明。”
這是太極禪公司的愿望，也是馬云的愿望，更是中國太極文明界多年的期盼。
