牛頓因?yàn)橐粋€掉落在腳邊的神跡蘋果發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，凱庫勒因?yàn)閴粢娨粋€首尾相連的際穿蛇發(fā)現(xiàn)了苯環(huán)。在普通人的越里有屬于全概念里，蘋果和萬有引力定律，人類蛇和苯環(huán)是神跡完全沒有聯(lián)系的事物。那么為什么牛頓看到跌落在腳邊的際穿蘋果時，想到了萬有引力定律，越里有屬于全為什么凱庫勒夢見首尾相連的人類蛇時可以聯(lián)想到苯環(huán)？要知道當(dāng)時這兩位科學(xué)家雖然對自己所研究對象極度癡迷，但是神跡人類的觀測和實(shí)驗(yàn)?zāi)芰€非常有限，以至于當(dāng)年牛頓雖然發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，際穿但是越里有屬于全卻測不出牛頓系數(shù)，凱庫勒雖然提出了苯環(huán)猜想，人類但時至今日，神跡人類對分子結(jié)構(gòu)的際穿研究僅僅停留在猜想和驗(yàn)證階段。

人類是越里有屬于全在什么樣的啟發(fā)下，可以探索到我們視線之外的世界呢？微觀的粒子，宏觀的宇宙，許多的疆域都是人類當(dāng)前認(rèn)知無法觸及的地方。就如同當(dāng)年牛頓僅憑猜想便準(zhǔn)確預(yù)測了萬有引力定律，卻終其一生沒有研究出牛頓系數(shù)一樣，其實(shí)人類許多偉大的發(fā)明創(chuàng)造，最初的時候，僅僅來源于一句“給我一個支點(diǎn)，我可以將地球翹起”的假設(shè)。

著名的發(fā)明家和企業(yè)家愛迪生曾說過：“天才是百分之一的天賦，加上百分之九十九的汗水”。辛勤勞作，奮發(fā)圖強(qiáng)后的汗水很容易被理解，然而所謂的“天賦”指的是什么呢？在人類科學(xué)的發(fā)展史上，“天賦”就像畫龍時的點(diǎn)睛之筆，總會在個體努力的最后關(guān)頭，給予科學(xué)探索者們光明的指引。

這里的“天賦”貌似不是人力所為，更像是一種來自于超自然的“神跡”，正如古代詩人陸游的一句名言，“文章本天成，妙手偶得之”。這些偉大的人類從沒有感覺到自我的偉大，他們只是覺得在這份偉大之外，有一種超乎這個世界之外的力量。

近日各大影院上映了一部2014年的“老電影”，這部影片是由當(dāng)今最偉大的電影導(dǎo)演之一克里斯托弗.諾蘭執(zhí)導(dǎo)的作品《星際穿越》。影片上映之初，《星際穿越》便被許多科幻影迷定義為硬核科幻大片，在影片中，導(dǎo)演諾蘭為銀幕前的觀眾呈現(xiàn)出了當(dāng)今科學(xué)最前沿的“蟲洞”、“黑洞”、“時光旅行”等。

由于有這些硬核科幻知識的包裝，影迷意識到這是一部貨真價實(shí)的“科幻電影”。但是仔細(xì)看過影片的觀眾會發(fā)現(xiàn)，影片中的許多科學(xué)謎題，其實(shí)僅僅是諾蘭對于人類困境的假設(shè)。比如影片沒有向觀眾交代為什么在地球即將毀滅之際，在土星附近出現(xiàn)了一個可以穿越到另一個星系的蟲洞，影片亦沒有解釋影片的主角在結(jié)尾處為何會進(jìn)入五維空間。在諾蘭的電影中，“蟲洞”、“黑洞”、“時間旅行”等，都被他巧妙地在戲劇性的沖突中，進(jìn)行了詩意的升華。

影片開始時的“幽靈”，影片結(jié)尾時的“五維空間”，這些看似是對科學(xué)的解讀，實(shí)則也是對人類“神跡”的再現(xiàn)。《星際穿越》的寫實(shí)之處在于，諾蘭通過影像創(chuàng)造出了人類在每一次探索歷程中，所要面對的共同境遇。影片中的科學(xué)家們，舍身忘死的，用生命去為人類的延續(xù)，在遙遠(yuǎn)的星際之間，開拓出一個新疆域的意象，不正是人類歷史上每一次探索，艱辛、勇敢、執(zhí)著地邁出每一步的縮影嗎？

正如影片中的主角庫珀看來，人類是宇宙中的“探索者”和“開拓者”，而不是保守的“守護(hù)者”。正因?yàn)橛羞@樣的精神，他才會離開11歲的女兒，因?yàn)橐粋€“可能”的猜想，為了人類延續(xù)的目的，勇敢堅(jiān)毅的，進(jìn)入了人類從未踏足的浩瀚蒼穹，在蒼茫的寰宇中，人類的渺小、脆弱和勇敢、毅然交相輝映。在諾蘭鬼斧神工的星際影像中，銀幕前的觀眾領(lǐng)略到人類擁有某種可以和蒼穹環(huán)宇等同的永恒力量和信念，這種力量不來自于理性思索后的科學(xué)，而來自于無知無解的情感升華，來自于人類每一次自我超越時的“神跡”呼喚。

在影片即將結(jié)尾時的五維空間里，諾蘭沒有給出為何庫珀會掉入那個書房場景時的原因，但是他卻用科幻的假象，營造出了人類自我超越時，情感、智慧、信念雜糅在一起時的偉大。當(dāng)影片的主角庫珀以孤膽英雄的方式，進(jìn)入到黑洞深處時，當(dāng)他帶著最后的信念，帶著遺憾的父愛，為整個人類的延續(xù)獻(xiàn)身時，諾蘭用這個詩意的場景，將科幻演繹成了人類探索未知時的“神跡”。

在庫珀的啟發(fā)下，他的女兒墨菲成就了偉大，和許多人類歷史上諸多偉大的科學(xué)家一樣，墨菲得到了類似于“神跡”的啟發(fā)，而在諾蘭的故事架構(gòu)里，這種近似于“神跡”的啟發(fā)，不過是墨菲父親庫珀舍去生命后，在某一個未知空間里，在父愛力量的支撐下，送給女兒最后的禮物，帶給人類最后的希望。

在諾蘭的影像里，人類的“神跡”，不過是人類集體在認(rèn)知自我，燃燒自我后的，超越自我。而將這個集體，在千萬年的時間里，在千萬光年的空間里，牢牢捆綁在一起的，不是科學(xué)的解讀，而是無知無解的“愛”的神跡。

許多帶著科學(xué)求知的精神去欣賞《星際穿越》的影迷，是對這部電影的一種誤解。誠然這部影片是有史以來，最大膽的太空科幻電影之一，敢于將蟲洞、黑洞、五維空間用一種寫實(shí)的手法，呈現(xiàn)給銀幕前的觀眾，這本身就是一次偉大的探索。但是這部影片的核心，這部影片所描述的對象，依然不是單純的科學(xué)現(xiàn)象。在這部影片的內(nèi)核里，諾蘭用一個精巧的時空旅行的故事，用一幀幀流淌在銀幕上的星際畫卷，發(fā)出了他對整個人類歷史的贊嘆和設(shè)問。

諾蘭用這部有史以來最偉大的科幻電影之一，表達(dá)了他一個完整閉環(huán)的人類歷史觀，在一次次的探索和開拓的背后，讓人類擁有等同于蒼穹環(huán)宇永恒力量的，是智慧、信念和愛交匯雜糅后形成的“人類神跡”。值得一提的是，影片上映時，人類尚沒有捕捉到任何一張黑洞的照片，影片中關(guān)于黑洞的影像，完全是諾蘭根據(jù)科學(xué)家基普·S·索恩的執(zhí)導(dǎo)，“猜想”出來的，在影片上映5年后，人類捕捉到了第一張黑洞的照片，印證了基普等科學(xué)家的猜想，這應(yīng)該也是人類歷史上的“神跡”吧。

出处：头条号 @周游世界電影