在孩子成長的太人過程中，三歲似乎是家庭家庭教育一個非常不一樣的年齡。民間流傳著一句古老的孩歲諺語：三歲看大，七歲看老。理念這并不只是太人一句毫無根據的傳說，嬰兒出生到三歲，家庭家庭教育這是孩歲他們生理成長、心理發育最迅速的理念時期。在這個階段，太人父母的家庭家庭教育期望、習慣和一些生活標準會被嬰兒內化為自己的孩歲期望和規則系統。

簡單的理念說，就是太人嬰兒除了自己天生氣質，這時候他們會把近身照顧他們的家庭家庭教育人的特質內化成自己的特質及規則。

在現代早期家庭教育中有兩極分化：1、孩歲年輕父母特別重視早期教育，讀繪本、練詩詞、上各種對知識、能力進行培養的早教班；2、因工作繁忙，送給老人撫養，或者晚上回家陪睡，而老人太強勢，在教育觀念上又無法進行干預。

蒙臺梭利說：“人生的頭3年勝過以后發展的各個階段，勝過3歲直到死亡的總和。”

3歲前的嬰兒不會對多次重復的練習感到厭煩。他們的學習能力是把整個模式原封不動地印在他們幼小的大腦中。這叫著應該實行模式，也是蒙臺梭利提出的“吸收性心智”。

嬰幼兒學東西并不是在學習你教給他們的某個點，而是把整個模式吸收了，如果這個過程中得到反復強化，他就會把這個環節的順序、語氣、時間等等全部內化，在秩序感敏感期時，這些非常熟悉的模式會成為他尋找安全感的內在程序。

既然嬰幼兒的早期教育如此重要，猶太人在這一方面又是怎樣做的呢？

感官訓練，用肢體與世界交流

感官訓練，在國內也叫“感統訓練”，即感覺統合訓練。幼兒學習的特質是吸收性心智，也就是說他吸收的是他同時能感受到的整個模式。此時的孩童還沒有思維，他就是用視、聽、嗅、觸覺等多種感覺來了解這個世界的作為父母，訓練就應該從訓練他的五感、刺激他的大腦發育開始。

五感就是他們感知外部世界的生理基礎。在多種感覺受到刺激、支配訓練時，大腦的各個部分都在積極活動。大腦會把收集到的各種訊息調整、歸納、整合…這就是“統合”訓練。

首先是讓孩子翻身、獨坐、坐位重心轉移、爬行、運動、游戲……整個環節游戲充斥其中，因為這就是孩子的天性。他們在摔摔打打中感知空間的不同；他們也在爬高上底時感受不同的空間；他們還在扔東西的時候認識空間的差異——這就是他們的空間敏感期。

然后孩子們開始對微小事物感興趣，先是發現一些紙屑或者小蟲子；逐漸的他們會看到頭發絲、小顆粒。他們不僅是看看，還會去抓，先是幾個手指或者握拳抓，這是因為他們的精細動作發育還沒有那么好；多抓、摸幾天后，他趴在地上就能用三個手指捏；逐漸發展到拇食指的二指捏，這是人類發育的一大進步。從動物到人需要上萬年，從寶寶的生疏到熟練只需要幾個月或者幾個星期。三指捏是使用筷子、勺子、剪刀、握筆的前奏，通常是在7——9個月開始發生，然后用后面的時間來熟練。

帶孩子在戶外爬行是最好的練習，這是和在家爬行完全不一樣的體驗。大自然的好處我就不多說了，戶外的寬廣、環境多變、粗糙的地面和石頭這是家庭無論如何也達不到的條件。他們是手膝跪位，當他們看到臺階時，會用手去試探前方的深度，這是感知空間，然后雙腳再去配合爬行到想去的地方。同時眼睛也會看到了差異，但是他們的經驗實在太少了，自己不敢判斷，所以均要用手去觸摸，因為手的發育、敏感性會優于雙腿；這時候也是手眼協調開始收集信息的時候。嘗試幾次以后就會爬著上下樓梯并樂此不彼。

這種重復對他們來說是不會厭倦的，他們在這個反復的過程中記憶整個場景，并試圖將此場景模式刻錄在大腦中。有些寶寶第二天去的時候就會去尋找第一天的記憶，從開始到結束，你會發現路線是一樣的。這整個的爬行過程就是“吸收性心智”的吸收過程。

這個過程中空間敏感期、手的感知覺、手膝爬行（包括腳的力量練習）、手眼協調的前期（粗大運動的發育）、精細動作的發育（因為爬行中會碰到石子類，他們感受到了會撿開）。這個階段同時還是中腦發育期，如果沒有爬行，中腦沒有發育成熟就會直接進入了大腦皮質發育，這樣就會影響語言的發育。所以爬行是非常重要的環節。

這整個過程就是在用肢體去探索世界的開端，要鼓勵而不是阻止。

包括后期他們的生活自理、破壞和整理自己的空間，都需要家長及時的發現和引導，并不是拿著手機陪伴就完事了。

讓孩子爬著去與世界交流，爬著去尋找他們的語言，把希望的鑰匙交給他們自己。

握緊孩子的手，不要讓困難把孩子嚇倒

猶太人非常重視在兒童時期，在孩子的行為中塑造他們的個性。

猶太女革命家奧加爾說：“光有知識是不夠的，我們還必須應用知識；光有意志也是不夠的，我們必須付諸行動。”

強者無論在哪里都是令人羨慕的，然而，培養自信心十足的強者絕無捷徑可走，需要做父母的要有教育家一樣的頭腦，才能培養孩子成為一個有用的人。所謂的素質教育其實未必是琴棋書畫，而是父母的素質，能全面地思考教育。

作為父母千萬不要認為孩子小，就處處寬容孩子，總是在為他們的錯誤行為尋找借口。讓孩子的天性在快樂中成長，這句話沒有錯，但是他們的快樂不應該建立在給別人帶來麻煩、給環境帶來傷害上。規則——無論哪個國家、無論什么時候都是要建立起來的，從小內化在心，其實沒有那么難。

規范孩子基本行為的過程，也是在幫助他們建立安全感的過程。

猶太民族無數次在困難和苦難中站起來，立于不敗之地，所以他們對于苦難教育非常推崇。不僅僅是他們，德國人、日本人都是苦難教育的倡導者。猶太人認為：一個人如果具備了堅強的意志力，那么他就能克服前進道路上的種種困難，百折不撓、堅持不懈，直到成功。在這里，此時還應該加上“直到成人”。

苦難教育、挫折教育，今天的家長都應該重視起來。教育不是從某一天開始、也不是從跨入學校的某一刻開始，而是無處不在。

看到新聞報道，青少年自殺率之高，自殺原因多種多樣，成年人無法理解。因為那些原因在這個世界真的不值一提，可是孩子們沒有經歷過，在他的世界里，這個事就是最大。你告訴他：“一點點挫折你都受不了，以后你還能干什么？”但是在他小的時候，你卻從未給過他挫折，同時還在盲目的表揚“寶貝，你真棒！”在孩子的心里，突然出現的挫折等于全面的否定自己。

強大的意志力是在生活中不斷克服困難的過程中培養起來的。在溺愛中長大的孩子，會變得懶惰、脆弱、嬌氣、依賴性強、不思進取……改變的方式是每一個家庭都面臨的問題，千萬不要等到青春期不可收拾了才來重視，那時候只能無能為力。

一個人只有具備了堅強的意志力，才會主動克服前進道路上的各種困難，堅持達到成功。堅強的意志力是人行為的持久動力，也是成功的關鍵因素。因為有了它，孩子才有去面對未來的、復雜的世界給予挑釁的基石。

教育孩子父母要有自己的主見

猶太教育家彌賽亞說：“一個母親的影響抵得上一百個學校的老師。”

“父母之愛子，則為之計深遠”。教育孩子不僅僅是為了眼前的利益，而是要用最長遠的眼光面對今天的現狀。每個孩子都是不同的天使，每一位父母也都是不同的生命，沒有一模一樣的家庭，也沒有一模一樣的教育模式。家庭教育是孩子面對的最人性化的教育，不要要求老師。

在家庭中，猶太人認為：男人是人類的頭腦，女人是人類的心靈；男人是力量的象征，而女人是文雅、美好和快樂的象征。因為孩子感情的開發是母親去完成的。母愛是人類看得見的神靈，她的影響是永遠和普遍的。

從孩子出生，母親就開始擔任起導師和啟蒙者的角色。教育和養育是分開的，無論是父親還是母親，千萬不要用“沒有時間”這樣的托詞，因為這個問題是全世界父母都面臨的問題。根據自己家庭的環境、經濟、條件來制定相應的教育方法，盡力做好。

父母的不言而教就是世界上最好的教育。不要攀比，沒有經濟允許就不上補習班和興趣班，并不是只有上興趣班才是培養孩子。你可以看看周圍那么多孩子學習英文，但是有幾個孩子的英語贏在起跑線上？是父母能用英文陪伴、堅持英文閱讀，讓英文成為習慣的孩子。

猶太人認為“千萬不要說沒有時間陪伴，這個理由是不成立的”。因為身為父母，這是你的責任，你們沒有理由逃避。

正確的教育不是用金錢和時間堆積的，唯有以父母用心給予、孩子深切理解，才是正確的。

三歲前可以打孩子的手，告訴他們規則，讓他們養成習慣，三歲后緊緊握住他們的手，告訴他們——愛。親人的愛、朋友的愛、管教的愛、成長中的愛……握緊他們的手，才能在生活中發現他們的閃光點，及時強化，讓閃光點真正內化成優點。

我們要知道也要接受，我們教育的都是普通孩子，孩子的教育并不是精英教育、也不是天才教育，一切成功的案例只能借鑒，然后變成適合自己的，不能生搬硬套，因為孩子是不一樣的天使，父母也是不一樣的生命。

教育孩子不是一種潮流、也不是追趕時髦。教育孩子是要對孩子充滿信心，尊重孩子，有自己不變的堅定的教育原則，這也是做人的基本原則。

猶太教育家彌賽亞認為：父母充滿信心的態度是教育孩子最根本的需要。

出处：见配图水印