文：蔡振家（臺大音樂學(xué)研究所副教授）
你是腦科否曾經(jīng)忘卻自我的存在？你是否嚮往天人合一、超現(xiàn)實(shí)的學(xué)研感官體驗(yàn)？
有些人能夠進(jìn)入特殊的意識狀態(tài)，暫時喪失了平時的究為進(jìn)入「自我感受」，甚至無法妥善控制自己的什麼時會思想或行為，這就是忘卻心理學(xué)家所說的出神（trance，也譯為昏迷）。自存狀態(tài)有些出神狀態(tài)純屬精神病理現(xiàn)象，出神此處暫不討論；本文特別聚焦於某些宗教文化中提及的腦科出神，它跟冥想、學(xué)研催眠有關(guān)。究為進(jìn)入人類學(xué)家研究了全球近500個社會，什麼時會發(fā)現(xiàn)其中大約有一半具有起乩或附身出神（possession trance）的忘卻傳統(tǒng)，且其他形式的自存狀態(tài)出神狀態(tài)也時有所聞——放眼全世界，通靈少女其實(shí)一點(diǎn)也不孤單。出神
為什麼我們能進(jìn)入「出神」?fàn)顟B(tài)？
從演化的腦科觀點(diǎn)來看，人類之所以能進(jìn)入這種特殊的意識狀態(tài)，有部分原因可能與遠(yuǎn)古時代社群之間的戰(zhàn)爭有關(guān)。在某些文化中，群眾在戰(zhàn)鬥之前會一起跳勇士舞，並且齊聲吶喊，這些行為可以讓他們共同進(jìn)入戰(zhàn)鬥出神（battle trance）的狀態(tài)。在這種意識狀態(tài)下，人們會喪失自我、不假思索地服從領(lǐng)袖，做出平常不敢做的破壞與殺戮舉動，而且也不太會感到恐懼與疼痛。可見這些「犧牲小我」的信念與行為，在人類遠(yuǎn)祖的戰(zhàn)鬥行為中，應(yīng)該是受到鼓勵的。
另外，有些出神狀態(tài)則比較平靜、神祕，在朦朧恍惚之中，喪失個人的存在感，彷彿進(jìn)入了宗教或神話裡的奇幻世界。無論是催眠、冥想、誦經(jīng)、跳舞，都有可能導(dǎo)致這類的出神狀態(tài)，而在許多古老的文化中，常以鼓聲或木魚聲引導(dǎo)人們出神。研究指出，每分鐘約240次的單調(diào)聲響，較容易讓聽者改變意識狀態(tài)，沉浸於無邊無際的時間之流，體驗(yàn)到種種宗教境界與性靈感悟。
以科學(xué)的腦造影，研究玄祕的出神
如此神祕的意識狀態(tài)，我們可以用科學(xué)方法研究嗎？2015年，認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)家發(fā)表了一項(xiàng)研究，他們在實(shí)驗(yàn)中以單調(diào)的鼓聲讓參與者進(jìn)入出神狀態(tài)，同時以功能性磁振造影（functional magnetic resonance imaging，MRI）測量他們各個腦區(qū)的活化情形。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在參與者出神之際，產(chǎn)生內(nèi)在思維的腦區(qū)與負(fù)責(zé)控制的腦區(qū)之間，產(chǎn)生了更緊密的互動，這可能是因?yàn)獒嵴咛嵘饲罢叩闹鲗?dǎo)地位，讓人們能更專注於內(nèi)在世界，同時忽略外界的單調(diào)聲響。
該實(shí)驗(yàn)也發(fā)現(xiàn)出神狀態(tài)的另一個腦部活化特徵：負(fù)責(zé)聽覺的低階腦區(qū)，彼此缺乏互動，好似對單調(diào)的聲響「聽而不聞」。這項(xiàng)研究顯示，當(dāng)人們聽到具有高度可預(yù)測性的聲響時，各個神經(jīng)網(wǎng)路之間的互動會產(chǎn)生改變，其中負(fù)責(zé)控制的腦區(qū)，一方面把注意力移開感官環(huán)境，不再處理外界傳入的訊息；另一方面，則放大了對於自我內(nèi)在世界的注意力。在一些宗教文化中，以單調(diào)的鼓聲或木魚聲輔助冥想，可以讓人啟動一趟精神旅程，藉由產(chǎn)生內(nèi)在思維的腦區(qū)編織想像，對於人生產(chǎn)生新的洞察。
音樂導(dǎo)致出神狀態(tài)時，身體感覺也會有所改變？
有關(guān)於音樂導(dǎo)致的出神狀態(tài)，以上的解釋難道是唯一答案嗎？今（2021）年，加拿大認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)家從另一個角度研究出神，得到了非常有趣的結(jié)果，以下略作介紹。
在某些古老的音樂文化中，伴隨著音樂與舞蹈的儀式，有些人可以大幅改變身體感受，甚至覺得被祖靈附身。這種活動的特點(diǎn)之一，是讓自己跟他人做出類似的舞蹈動作，從而消弭了自我與群體間的差異，達(dá)到「去個人化」（deindividuation）的效果。早在幾千年前，非洲部落中的一些祭司，就經(jīng)常以音樂及舞蹈呼喚他們的祖先，讓祖靈進(jìn)入自己的身體。
一位具有20年南非歌舞祭儀經(jīng)驗(yàn)的女性，參加了功能性磁振造影實(shí)驗(yàn)，讓科學(xué)家掃描她的大腦。實(shí)驗(yàn)採用分塊設(shè)計(jì)，也就是在一個時間範(fàn)圍內(nèi)進(jìn)行一項(xiàng)任務(wù)，其中休息區(qū)塊長30秒，聽音樂想像舞蹈的區(qū)塊長60秒，兩種區(qū)塊交替5次。
在聽音樂想像舞蹈的任務(wù)中，這位受試者嘗試進(jìn)入出神狀態(tài)，就像她平常所做的歌舞祭儀，只不過在掃描機(jī)器內(nèi)無法真的做出舞蹈動作，只能憑空想像。掃描完成後，受試者立即對5個聽音樂想像舞蹈的區(qū)塊作評量，指出她剛剛進(jìn)入出神狀態(tài)的程度，結(jié)果這位受試者將5 個區(qū)塊中的最後2個區(qū)塊，評定為高度出神狀態(tài)。這個結(jié)果其實(shí)並不令人意外，畢竟在掃描機(jī)器內(nèi)要習(xí)慣掃描時的噪音、還要習(xí)慣身體不能任意移動，需要一點(diǎn)時間去適應(yīng)。
有趣的是，受試者在實(shí)驗(yàn)之後表示，當(dāng)她進(jìn)入高度出神狀態(tài)的時候，一如往常產(chǎn)生種種感受，包括手指刺痛、噁心，以及看到奇特的光、聞到奇特氣味。她看到自己在未知地點(diǎn)的上空漂浮，也體驗(yàn)到高度敏銳的身體感覺。她的眼瞼快速顫動，呼吸增加，心中充滿喜樂。此外，她也彷彿看到自己與其他祭司一同跳舞的景象。
而這位受試者的腦部活化型態(tài)，似乎與她以上描述的感受相互呼應(yīng)。受試者在處於高度出神狀態(tài)時，伴隨著右腦頂葉一個稱為「角回」（angular gyrus，圖一）的腦區(qū)活化增加。而過去的文獻(xiàn)指出，這個腦區(qū)若是功能異常，可能導(dǎo)致出體經(jīng)驗(yàn)（out-of-body experience），覺得自己的靈魂與身體相互分離。此外，一些文獻(xiàn)也提到，在祈禱和冥想期間，若對於自我的存在有特殊感受，則右腦角回的活化亦會增加。而有些中風(fēng)患者的右腦頂葉受損，則是會導(dǎo)致單側(cè)空間忽略（unilateral spatial neglect）的癥狀，使他們無法察覺到單側(cè)的空間訊息，當(dāng)這類患者聆聽自己喜愛的音樂時，單側(cè)忽略的癥狀會有所緩解。腦造影結(jié)果顯示，悅耳音樂會導(dǎo)致右腦角回附近的功能產(chǎn)生變化，因此綜合以上各項(xiàng)研究可推斷，當(dāng)音樂導(dǎo)致出神狀態(tài)時，身體感覺的改變可能跟右腦角回有關(guān)。
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