《儒門事親》是儒門事親金代張從正編撰中醫著作，共十五卷，儒門事親成書于1228年。儒門事親秉承張氏“唯儒者能明其理，儒門事親而事親者當知醫”之思想，儒門事親故命名為《儒門事親》。儒門事親書中前三卷為張從正親撰，儒門事親其余各卷由張氏口述，儒門事親經麻知幾、儒門事親常仲明記錄、儒門事親整理而為完書。儒門事親

　　張從正，儒門事親字子和，儒門事親號戴人。儒門事親金朝睢州考城(今河南蘭考縣人)，儒門事親是繼劉完素之后以自己獨創理論轟動金元醫學界的人物之一，力主汗、吐、下三法， 為攻邪派”的代表。約生于金海陵王正隆元年(1156年)，卒于哀宗正大五年 (1228年)，享年七十二歲。

　　全書十五卷由諸篇論文匯編而成，每卷含數篇論述，有說、辨、記、解、誡、箋、詮、式、斷、論、疏、述、衍、訣等體裁。包括：“事親”本書。治百病法，十形三療，雜記九門，撮要圖，百法心要，三法六門，“三消論”(劉完素)，扁鵲華佗察聲色定生死訣要，世傳神效方等幾部分內容。

　　該書注重闡發邪實為病的理論，倡導攻下三法治療諸病。書中以六邪歸納諸病之因，以三法治之，名之為“六門三法”，此即為該書創立的“攻邪論”的主要思想。在具體應用汗吐下三法時，作者從治法范圍，適應證、禁忌證等方面作了系統闡述，較前人認識有了較大的擴充。三法均有具體用法、注意事項、禁忌證，應用范圍廣泛，內容豐富，所用藥物遵崇完素，偏于寒涼，頗有心得。同時書中對應用補法有獨到見解，認為邪去后才可言補，重在以五谷、五蔬、五果、五畜、五菜充養之，并批評世風好補之偏。

　　 后人對該書突出的攻邪論思想給予了充分肯定，但是，因為該書治病偏于攻邪，也受到一些醫家如朱丹溪的批評。

　　

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