巴菲特曾說：建立一個好名聲需要20年，批評而毀掉它只需要5分鐘。有惡意也有善意們如果你想到這一點，不必你做事的過于方式就會不同。

　　一個人如果不惜名如羽，介懷最終將聲名狼藉。批評有時候，有惡意也有善意們我們不能太把自己當回事，不必以為自己就是過于宇宙中心，別人都要眾星捧月式的介懷圍繞著你轉；也不能太不把自己當回事，隨意丟棄尊嚴，批評自我作賤。有惡意也有善意們

　　批評得對，不必受益的過于是我；批評得不對，生氣的介懷是對方。所以，有什么好介懷的呢？

　　有些話，不說是行善；有些事，不做是積德。圣人論跡不論心，論心世上無圣人。有時候我們不要只聽一個人說了什么，更要看他做了什么。說話冠冕堂皇，做事齷齪茍且者，比比皆是。

　　文革時期，有個扎心的故事。一家三口，父子一個幫派，老婆一個幫派，一個造反派，一個大聯合。老婆的幫派失勢的時候，被兒子舉報，當著兒子和愛人的面，老婆被抓住后槍斃。然后，兒子一輩子都被盯在弒母的恥辱柱上。

　　那個年代經歷了10年，后面的人還活著。這個不是故事，是那個做兒子親口講述的他們家的故事。

　　我的老家馬蘭屯據傳曾是漢朝時期，因曹操在此屯兵牧馬而得名。文革時期，我們那邊被打砸的今天稱之為文物的東西，不計其數。我們家老爺子一直念念不忘的是那時期被毀掉沒能保持下來的古跡。

　　歷史這個玩意兒，在平民眼里，就是過去的事情。親歷者才知道，知道的也未必是真相。所以，三觀不同，不必強融。允許不同聲音、不同觀點的存在，保持自己獨立思考和辨識的能力。

　　所以，我現在基本不會與任何人辯論。惡評不辯解，好評不當真。對，你是對的，你全對的。謝謝你的提醒，我記住了。

　　有時候，人要學會不與死人辯，不與惡狗辯，守好自己的心，過好自己的日子。距離死亡一步之遙，人間不值得。

　　一個人，能有多自律，就有多自由，無論是精神上的自由，還是身體上的自由。自由不是你想做什么就做什么，而是你不想做什么就可以不去做什么。有規則、懂規則、守規則、用規則，才能真正讓自己身心放飛。

　　每一個人最終都將死去，只是死亡的時間，死亡的方式，死亡的意義有所不同罷了。而我每一日都當最后一日，只負責把心中事做好，其他的交給命運。輸贏不計較，得失自己量，功過后人評。

　　人這一生，要么寫回憶錄，要么寫懺悔錄；要么名垂青史，要么遺臭萬年。為良知而戰！為正義而戰！為榮譽而戰！雖有萬難，欣然往矣！

　　焦慮？那是別人的專用名詞兒。

　　如今的社會，再也不用被別人販賣焦慮，本身就已經夠焦慮了。

　　關于焦慮，這是一個人心理成熟的過程，這是很多人必經的一條路。如果能及早覺悟，及早內修、內求，就會很快的調整好狀態走出去。

　　不要對眾生抱有任何希望，不要奢望眾生平等和相互理解。內事不由人，外事不由自己。大病一場，破產一次，懸崖邊上站一回。醒過味兒來，就OK了。

　　老舍先生在《茶館》里有這么一句話：這年頭讓人高興的事一件沒有， 讓人見笑的事天天都在發生。

　　中國人在這場疫情面前，人性丑陋的一面也被我們表現的淋漓盡致。我們總是抱怨別人說我們不好，我們更應該反省，到底是哪里出了問題。

　　抗疫防疫形成了一條完整的產業鏈，大家一起發國難財。拖累了國家，害苦了百姓。事實證明，如果不打斷核酸檢測和疫苗這兩條利益鏈，大家會一直這么下去，最終造成民變，成全世界的笑話。

　　總想為這個國家，為這個社會，為自己喜歡的行業，做點什么，留下點什么。時刻提醒自己，盡可能多點公心，多點善念，多點善行，少點私欲，不要去做什么“精致的利己主義者”。

　　一個國家，一個民族，一個政黨，如果沒有一群有良知的精英分子，為之努力，為之吶喊，為之奉獻。其未來，可想而知。縱觀古今中外，朝代的更迭，莫不是漠視民眾疾苦，不斷挑戰其生存底線造成的。

　　開維不求多早，比別人快一步就好；物質不求多多，比過去多一點就好。一個人，對名利的追求少一點，身心自由的就會多一點。

　　50塊錢一斤的茶，喝得；500塊錢一斤的茶，喝得；5000塊錢一斤的茶，喝得；50000塊錢一斤的茶，喝得。茶是草木之身，人是血肉之軀。二者相見，并融。但就茶本身的意義，是解渴；再就茶的禪意，是沉浮；再就茶的哲學，是人生。

　　所以，回歸本性是使然，回歸本質是必然，回歸人性是釋然。

　　來源：賀華煜先生