經(jīng)過設(shè)計與未經(jīng)過設(shè)計，到底有何差別？是向走消費者的需求重要，還是中國設(shè)計師的欲望重要？聽恒潔衛(wèi)浴與清華大學(xué)夢想體驗實訓(xùn)營的劉強(qiáng)教授一席言，某些看著平凡不起眼的設(shè)計物品，細(xì)細(xì)思索它當(dāng)中蘊(yùn)涵的該往個方設(shè)計理念，你會發(fā)現(xiàn)那些平凡的向走大智慧。劉強(qiáng)教授認(rèn)為，中國只有拒絕花哨，設(shè)計中國衛(wèi)浴設(shè)計的該往個方前程才會更美好。
何謂花哨？
第一就是向走為形式而形式。我們購買一個產(chǎn)品是中國為了使用它的功能，該產(chǎn)品不管是設(shè)計主要的或者是附加的功能上都需要有一個明確的目的。設(shè)計最重要的該往個方任務(wù)就是優(yōu)化物品本身的功能。而對于工業(yè)設(shè)計，大多數(shù)人只是狹義地理解為“產(chǎn)品外觀的設(shè)計”，事實上，工業(yè)設(shè)計還包括用戶體驗、產(chǎn)品識別、情感屬性等，它們都是一個產(chǎn)品不可分割的部分。工業(yè)設(shè)計的目的就是滿足人心理和生理的需求，讓人身心愉悅。
對于設(shè)計觀念
劉強(qiáng)教授認(rèn)為，藝術(shù)、創(chuàng)新，并非最重要的元素。藝術(shù)是設(shè)計其中一項源泉，但設(shè)計又不止于此。國外對工業(yè)設(shè)計師的知識結(jié)構(gòu)有這樣的測定：一個工業(yè)設(shè)計師，是30％的科學(xué)家，30％的藝術(shù)家，10％的詩人，10％的商人、10％的事業(yè)家和10％的推銷員。據(jù)說不可能每一部分都精通，但是都需要了解，這樣才可以同設(shè)計體系中各個環(huán)節(jié)的人員溝通。很多華而不實的設(shè)計，問題往往處在設(shè)計師的表達(dá)欲戰(zhàn)勝了一切，不可否認(rèn)，我們的很多產(chǎn)品設(shè)計師還有濃厚的藝術(shù)家情結(jié)，似乎作品不另類，就沒有顯出水平。結(jié)果一方面設(shè)計師的作品無法幫助消費者改善生活，另一方面，消費者始終買不到稱心如意的產(chǎn)品。好設(shè)計一定要幫助消費者解決問題并創(chuàng)造舒適體驗，這也是清華與恒潔此番深度合作的共同理念。
如何解決產(chǎn)品設(shè)計容易走向“天馬行空”的問題？
劉強(qiáng)教授認(rèn)為，企業(yè)必須首先做好基礎(chǔ)研究。在沒見到母雞之前，就急著數(shù)雞蛋并非明智之舉。清華的老師們與恒潔的高管顯然已有共識：確實需要在基礎(chǔ)研究方面做一些工作，因為你沒有基礎(chǔ)研究，沒有用戶研究，你沒有辦法做出真正有市場生命力的東西。產(chǎn)品設(shè)計師并非設(shè)計一個東西就完了，他要跟工程人員打交道，要跟生產(chǎn)一線上的這些技術(shù)人員和職工打交道，所以首先一定是把國內(nèi)自己的體系建立起來了，羽翼才能逐漸豐滿。
為何建立自身的設(shè)計體系如此重要？
品牌往往受廣告宣傳和產(chǎn)品本身兩個方面的影響。企業(yè)目前打廣告做品牌的意識很強(qiáng)，但產(chǎn)品卻是弱勢。很多企業(yè)并沒有固定的產(chǎn)品形象，他們通常會為了某個需要找一家知名設(shè)計公司去做，另一個項目又會找另外一家設(shè)計公司，這樣產(chǎn)品便呈現(xiàn)出千奇百狀的面目。而這都是自身設(shè)計體系匱乏所致。反觀那些國際性的企業(yè)，品牌是透過產(chǎn)品來認(rèn)知的，任何一家國際化的大品牌都會有自己鮮明的產(chǎn)品特征，即使產(chǎn)品上沒有l(wèi)ogo，也能很輕易的被識別。
好設(shè)計還是要回到誠實、理性的路子上來
可能目前的中國市場還是需要有一些以浮華來出位的東西，但并不是最好的設(shè)計，應(yīng)該還是有更好的設(shè)計來解決，好設(shè)計還是要回到誠實、理性的路子上來，謝絕花哨，中國設(shè)計的前程會更健康、美好。
（責(zé)任編輯：水晶）
