賈斯廷-戴維森
成果豐碩的組圖職業(yè)生涯
在2000年代早期，當(dāng)貝聿銘進(jìn)入他的聿銘80歲年代的時(shí)候，他在中東旅游，畫像在設(shè)計(jì)他的組圖一座主要的“紀(jì)念碑”之前，認(rèn)真研究伊斯蘭建筑。聿銘
他的畫像使命是，在一個(gè)還沒有博物館的組圖城市，建立一個(gè)博物館，聿銘最近是畫像從頭開始。他選擇了一個(gè)島上的組圖場地，這里必須尊重傳統(tǒng)和一個(gè)與他沒有事先關(guān)系的宗教。
圖：100歲的貝聿銘在紐約
不知何故，外來性產(chǎn)生了貝聿銘一個(gè)后期的杰作，在卡塔爾多哈的伊斯蘭藝術(shù)博物館（Museum of Islamic Art ）。
貝聿銘4月26日滿100歲。這個(gè)美國建筑師的“貴族”，在他的職業(yè)生涯中，設(shè)計(jì)了許多引人注目的項(xiàng)目——從中國花園到古代的科羅拉多峭壁上的房屋，到開羅清真寺的噴泉。
他將豪華的“學(xué)院派藝術(shù)”（Beaux-Arts）古典主義和包豪斯建筑學(xué)派（Bauhaus）簡樸的現(xiàn)代主義融合起來，在技術(shù)上大膽創(chuàng)新，而又尊重傳統(tǒng)。
他創(chuàng)作的最好作品，像華盛頓國家美術(shù)館的東樓（Wing of the National Gallery），看上去大膽而合理。
他在香港設(shè)計(jì)了不對(duì)稱的中國銀行大廈，給人以深刻的印象。
貝聿銘還設(shè)計(jì)了一些從未建設(shè)的建筑——例如皇后區(qū)大橋附近的一幢螺旋狀高樓。他還設(shè)計(jì)了位于波士頓的肯尼迪總統(tǒng)圖書館（JFK Presidential Library ）。
圖：貝聿銘設(shè)計(jì)的香港中國銀行大廈。這幢建筑在1989年建成時(shí)，是亞洲最高的建筑。
在異國他鄉(xiāng)開辟建筑之路
貝聿銘1917年出生于上海，是一個(gè)銀行家的兒子。他1935年來到麻省理工學(xué)院作為一個(gè)工程專業(yè)的學(xué)生，后來進(jìn)入了哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院研究生院。在他完成他的學(xué)業(yè)的時(shí)候，日本向中國開戰(zhàn)，并且轟炸珍珠港。
他很快就不能回家了，直到1974年才回來。貝聿銘很快適應(yīng)了異國的生活。
他知道如何與杰基-肯尼迪（Jackie Kennedy）、保羅-梅隆（Paul Mellon）、弗朗西斯-密特朗（Francois Mitterrand）交談。在他職業(yè)生涯的早期，他遇到了紐約的颶風(fēng)般的開發(fā)商威廉-齊肯多夫（William Zeckendorf）。
貝聿銘在上個(gè)世紀(jì)50年代，擔(dān)任齊肯多夫的內(nèi)部建筑師，當(dāng)時(shí)，他在 基普灣廣場（Kips Bay Plaza）設(shè)計(jì)了一批經(jīng)濟(jì)適用房。
這些巨大的網(wǎng)格預(yù)制混凝土可能讓人感到陰郁，其重復(fù)的長度甚至是反城市的，但在當(dāng)時(shí)，它們的強(qiáng)壯極簡主義似乎很大膽，一些世界上遠(yuǎn)離一般的“磚盒”的公共住房。
該項(xiàng)目是一種吝嗇和實(shí)用性的勝利，這種成就感，可能會(huì)導(dǎo)致無摩擦的團(tuán)體奴役的生活。即使在他組建了自己的公司并被稱為老練者之后，他仍然擔(dān)心他可能會(huì)犧牲藝術(shù)性來創(chuàng)造獨(dú)創(chuàng)性。
圖：紐約基普灣廣場，1965完成。這個(gè)野獸派風(fēng)格的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，是強(qiáng)人健的極簡主義的例子，但也被批評(píng)為反城市的。
1979、時(shí)代雜志的評(píng)論家保羅-戈德伯格（Paul Goldberger）發(fā)現(xiàn)他陷入一種沉思：“也許我早期的訓(xùn)練讓我回歸，也許它使我有太多的實(shí)用主義。”他當(dāng)時(shí)是62歲，三十年的時(shí)間和幾個(gè)經(jīng)典作品豐富了他的職業(yè)生涯。
貝聿銘的修養(yǎng)與品味，以及他對(duì)建筑的救贖力量的信仰，可能會(huì)導(dǎo)致他陷入空想。應(yīng)齊肯多夫的請(qǐng)求，他設(shè)計(jì)了一個(gè)時(shí)尚的摩天大樓，形狀像一個(gè)細(xì)長的沙漏，取代大中央車站，他被視為“二流”建筑師。
他打算把“秩序”帶給建筑“混亂”的哥倫比亞大學(xué)向陽高丘（Morningside Heights）校園兩側(cè)的南草坪。這個(gè)草坪上有兩幢難看的樓房。由于缺少建筑智慧的配合，哥倫比亞大學(xué)否定了這個(gè)計(jì)劃。
不過更多的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)公開說謊的未被懷疑的解決方案。在20世紀(jì)60年代早期，當(dāng)空間似乎可操縱，并且天空是可知的，他被要求在科羅拉多州博爾德石（Boulder）的邊緣，設(shè)計(jì)國家大氣研究中心 （National Center for Atmospheric Research） ，并且?guī)缀跤捎谶@座山崖的榮耀而困惑。
最終，他參觀了梅薩維德國家公園（Mesa Verde National Park） 內(nèi)的阿那薩齊村，并且在離開時(shí)決定使某些強(qiáng)大的，永恒的，神秘的東西變得時(shí)尚。他制作了一批紅色的混凝土柱，如同一片云杉或羅丹（Rodin）的雕塑加萊加萊義民（Burghers of Calais）。
厚厚的城墻，稀疏的窗戶，和狹窄的陽臺(tái)和板狀的屋頂，這個(gè)項(xiàng)目的石質(zhì)之美，不僅暗示了科學(xué)的神秘，而且暗示研究氣象的必要性。
圖：貝聿銘設(shè)計(jì)的科羅拉多國家大氣研究中心（National Center for Atmospheric Research）完成于1996年。
修整盧浮宮博物館
貝聿銘喜歡優(yōu)雅的堅(jiān)固建筑，諷刺的是，這個(gè)項(xiàng)目幾乎影響了該公司的在波士頓的漢考克大廈（Hancock Tower）項(xiàng)目。這是一幢玻璃建筑。
這幢在三一教堂附近的建筑受到損害。當(dāng)時(shí)，幕墻開始裂縫，工人用膠合板修補(bǔ)破碎的窗戶，使外觀看起來很破舊。
最后，一位工程師發(fā)現(xiàn)，強(qiáng)風(fēng)可能會(huì)掀翻這幢建筑，它必須用1650多噸鋼筋加固。貝聿銘的合伙人亨利-科布（Henry Cobb）設(shè)計(jì)了這座大樓，1976年初，該大樓正式開放，成為波士頓的標(biāo)志性建筑，但這家公司卻聲名狼藉。
貝聿銘設(shè)法洗去了漢考克大廈的帶來的污名，部分原因是他設(shè)計(jì)的國家美術(shù)館的東樓（East Wing of the National Gallery）在1978年開幕。一對(duì)嵌套的三角形的圓錐邊緣鋒利得讓游客撫摸它得到一個(gè)戰(zhàn)栗，它就像一個(gè)對(duì)著遠(yuǎn)處的國會(huì)大廈的瞄準(zhǔn)器。
白色的H型的立面邀請(qǐng)來訪者進(jìn)入一個(gè)中庭，并且有一個(gè)非常明亮的玻璃屋頂。
在從簽署合同至完成的10年過程中，貝聿銘使用他的各方面的專業(yè)才能，展示了他精湛的技藝，并且妥善處了政治上的問題，保護(hù)設(shè)計(jì)的完整性，發(fā)展了當(dāng)代建筑語言，融合了形式與內(nèi)在的思想。
貝聿銘還沉迷于幾何精度的愛好，在盧浮宮博物館的整修中體現(xiàn)出來。當(dāng)時(shí)法國總統(tǒng)密特朗（Mitterrand ）同意貝聿銘設(shè)計(jì)這個(gè)項(xiàng)目，貝聿銘面臨從風(fēng)格的批評(píng)到徹底的種族主義攻擊。
一個(gè)不是法國人，不是歐洲人，甚至不是完全西方人的建筑師——一個(gè)準(zhǔn)現(xiàn)代主義者敢于“篡改”一個(gè)偉大的國家文化圖標(biāo)？
圖：貝聿銘設(shè)計(jì)的華盛頓國家美術(shù)館東樓（East Wing of the National Gallery）。1978年向公眾開放。
貝聿銘用借鑒了十八世紀(jì)的法國建筑師艾蒂安-路易斯-布雷（Etienne-Louis Boullee）幾何精確風(fēng)格的設(shè)計(jì)回應(yīng)。他還給巴黎如埃菲爾鐵塔一樣的現(xiàn)代建筑的驚喜。
他在U形建筑的中央庭院里新建了一個(gè)地下入口，然后用一個(gè)水晶金字塔和一三角形水池放在它頂上。
這些易脆的平面由裝飾華麗的石頭圍繞，水面反映了巴黎的美麗的天空。透明的入口通向地下。螺旋樓梯下到中庭，像一條長的卷曲橙皮——
所有這些設(shè)計(jì)特色現(xiàn)在似乎很直觀地正確，使人很快忘記許多專家對(duì)每個(gè)部分的挑剔。
貝聿銘用最簡單的設(shè)計(jì)語言（盡管實(shí)施建設(shè)非常復(fù)雜），把一個(gè)老舊的博物館變成了一個(gè)令人驚奇的現(xiàn)代宮殿，接納了成千上萬的參觀者。
找到了伊斯蘭建筑的精髓
他因?yàn)樵S多不同的工作被稱為錯(cuò)誤的人（wrong man）。建筑師和評(píng)論家邁克爾-索爾金（Michael Sorkin）在1987年打電話給貝聿銘，半開玩笑地要求他交出克利夫蘭的“搖滾名人堂”（Rock and Roll Hall of Fame）的設(shè)計(jì)任務(wù)。
邁克爾-索爾金說：“貝聿銘先生，你對(duì)搖滾樂了解多少？”年老的建筑師貝聿銘有禮貌地回答，他知道所有的流行音樂，是由于他的兒子。
當(dāng)他從多哈打來電話的時(shí)候，他帶著自信和謙遜的態(tài)度，重新審視他的教育，開創(chuàng)了一種新的風(fēng)格。
貝聿銘說：“我不羨慕那些有如此強(qiáng)烈的風(fēng)格印記的建筑師，如果他們在項(xiàng)目中沒有得到同樣的風(fēng)格，客戶會(huì)感到失望……我認(rèn)為我有更大的自由。”
他在伊斯蘭藝術(shù)博物館訓(xùn)練了這種自由，這是一個(gè)白色的海市蜃樓，像一個(gè)從波斯灣水域冒出的糖的宮殿，進(jìn)入多哈的強(qiáng)烈的的光線中。
像康迪德（Candide ）尋找幸福，貝聿銘找到了伊斯蘭建筑的精髓。
他否定了許多伊斯蘭的著名建筑，包括西班牙科爾多瓦的大清真寺（Great Mosque）、大馬士革的倭馬亞大清真寺（Umayyad Mosque）和突尼斯的里巴堡壘（Ribat），最終在開羅寧靜的伊本-圖倫清真寺找到了他需要的東西。
這幢典型而獨(dú)特的伊斯蘭建筑的形象，在他的腦海里縈繞了幾十年。
圖：貝聿銘設(shè)計(jì)的位于卡塔爾首都多哈的“伊斯蘭藝術(shù)博物館”（Museum of Islamic Art）。2008年向公眾開放。
他最后設(shè)計(jì)的這個(gè)博物館，將最純粹的伊斯蘭建筑與現(xiàn)代主義完美地結(jié)合在一起。
貝聿銘在通向他的100周歲的漫長路途中，在異國的土地上努力探索，最終找到了自我。
（責(zé)任編輯：水晶）
