圖：清華大學(xué)教授陳楠在設(shè)計(jì)甲骨文相關(guān)作品。斗圖

　　“贊”“你說神馬”“加油”，甲骨一系列萌萌噠甲骨文表情包正成為年輕人的文表“斗圖”法寶。這些表情包的情包青年設(shè)計(jì)者就是清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、中國古文字藝術(shù)研究中心常務(wù)副主任陳楠。新寵在他筆下古老的斗圖甲骨文經(jīng)過形態(tài)調(diào)整、配色，甲骨并“牽手”網(wǎng)絡(luò)熱詞后，文表瞬間撥動了很多年輕人的情包青年心弦，掀起了一股甲骨文藝術(shù)設(shè)計(jì)的新寵風(fēng)潮，不少網(wǎng)友感慨“原來甲骨文可以如此形象好玩”。斗圖陳楠在接受大公報(bào)專訪時(shí)表示，甲骨甲骨文的文表設(shè)計(jì)與推廣應(yīng)該是結(jié)合當(dāng)下的、活化的情包青年，希望漢字承載的新寵中華文化能在年輕人的日常刷屏中傳播開來。同時(shí)，甲骨文還要走向世界，用最有活力的方式傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。/大公報(bào)記者 江鑫嫻

　　走進(jìn)陳楠位于清華大學(xué)的工作室，設(shè)計(jì)手稿、藝術(shù)裝置、文創(chuàng)產(chǎn)品……甲骨文元素?zé)o處不在。陳楠工作室的logo是以代表“眼耳鼻舌身意”六種感官的甲骨文字體設(shè)計(jì)組成，他的每一本手稿本的扉頁都有甲骨文設(shè)計(jì)的文字畫作為新本使用的紀(jì)念。

　　清華教授精心設(shè)計(jì)

　　談及同甲骨文的緣分，陳楠回憶可以追溯到上世紀(jì)九十年代中期，當(dāng)時(shí)他剛剛留校任教，擔(dān)任“科學(xué)與藝術(shù)”的視覺設(shè)計(jì)工作。在這個(gè)過程中他了解到藝術(shù)與科學(xué)的跨學(xué)科視角，并開始了用數(shù)學(xué)之美與數(shù)字化活化的方式重新設(shè)計(jì)古老的甲骨文。“基于這種視角我思考能否用一種科學(xué)的思維去重新理解和解讀傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式。作為平面設(shè)計(jì)專業(yè)我選擇了漢字作為創(chuàng)作對象，而甲骨文是整個(gè)漢字進(jìn)化鏈條中已知最早的書體，所以順理成章地成了我的創(chuàng)作命題。”他說，想用一種統(tǒng)一且獨(dú)特的設(shè)計(jì)方法搭建甲骨文與大眾連接的設(shè)計(jì)系統(tǒng)。

　　此后二十多年中，陳楠致力于“數(shù)字化甲骨文設(shè)計(jì)”的研究與創(chuàng)作工作，探索甲骨文所蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)幾何之美和網(wǎng)格秘密，并形成了自己獨(dú)特的“格律設(shè)計(jì)”設(shè)計(jì)方法論。他表示，“在甲骨文的母圖網(wǎng)格中，既要有直線與垂線，也要有斜線與弧線，同時(shí)還要解決不同方向和大小尺度，在設(shè)計(jì)過程中需要反復(fù)地推演、探詢，才能滿足在一個(gè)相同的網(wǎng)格節(jié)點(diǎn)中構(gòu)成千姿百態(tài)的甲骨文。”

　　將設(shè)計(jì)與甲骨文字體相連只是陳楠工作的起點(diǎn)，如何讓更多人接觸到甲骨文、讓年輕人玩起甲骨文、傳播甲骨文為代表的傳統(tǒng)文化是他的長期課題。他表示，過于學(xué)術(shù)與嚴(yán)肅的傳統(tǒng)傳播方式使很多人對古文字產(chǎn)生了晦澀難懂的刻板印象，進(jìn)而遠(yuǎn)離了大眾特別是年輕人的關(guān)注。但如果添加時(shí)尚潮流的創(chuàng)意與表現(xiàn)形式，就能產(chǎn)生更好的傳播效果。于是，他在發(fā)布甲骨文字庫的同時(shí)將目光鎖定手機(jī)社交平臺，將年輕人的趣味喜好與古文字藝術(shù)相嫁接，甲骨文表情包由此誕生。

　　這些表情包中，有的依托甲骨文現(xiàn)有文字，將其轉(zhuǎn)化成更直觀形象的人物、動物、自然景觀，再配上時(shí)尚的網(wǎng)絡(luò)用語；有的則進(jìn)行了創(chuàng)意再創(chuàng)造，比如“大家好”的“大”字像個(gè)男人，“好”字像女人和小孩，“家”字是“?”里的“豕（豬）”，這一眾角色都聚到同一屋簷下互相問好，生動有趣。“你說神馬”“咩”“我不雞道”“想吃狗糧”……插畫版甲骨文的十二生肖系列表情圖利用諧音梗讓人忍俊不禁。

　　讓甲骨文走向世界

　　此外，陳楠非常注重甲骨文藝術(shù)的國際傳播，他的甲骨文等漢字藝術(shù)設(shè)計(jì)作品多次赴法國、匈牙利、美國等地展出，漢字的專著通過版權(quán)輸出在海外出版發(fā)行。在他看來，甲骨文應(yīng)當(dāng)用最年輕、最有活力的方式走向世界，讓更多具有異國文化背景、同樣熱愛藝術(shù)的跨文化愛好者更全面生動地了解甲骨文、了解中國文字的演變，進(jìn)而了解中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。