大家好,小經(jīng)來為大家解答以上的郎定郎問題。蘇軾常羨人間琢玉郎，風(fēng)波定風(fēng)波蘇軾常羨人間琢玉郎這個很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！蘇軾蘇軾
1、常羨常羨《定風(fēng)波·常羨人間琢玉郎》這首詞不僅刻畫了歌女柔奴的人間人間姿容和才藝，而且著重歌頌了她的琢玉琢玉美好情操和高潔人品。
2、郎定郎柔中帶剛，風(fēng)波情理交融，蘇軾蘇軾空靈清曠，常羨常羨細膩柔婉，人間人間是這首詞的風(fēng)格所在。
3、定風(fēng)波常羨人間琢玉郎，天教分付點酥娘。
4、自作清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。
5、萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。
6、試問嶺南應(yīng)不好，卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)。
7、1．“自作清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。
8、”一句主要運用了什么修辭手法？有什么藝術(shù)效果？（6分）2．這首詞中表現(xiàn)了作者什么樣的思想感情？請簡要陳述。
9、（5分）【參考答案】1．運用了夸張（或通感）的修辭。
10、（2分，任意答出一個即可）她的歌聲使人感覺到風(fēng)起雪飛，使炎夏變得清涼。
11、（2分）對柔奴“清歌”的夸張描寫突出了歌聲的清涼悅耳，也暗示了歌者高曠美好的心靈。
12、（2分）2．表達了作者對柔奴身處困境而安之若素的生活態(tài)度的贊賞，（2分）也抒發(fā)了作者在政治逆境中自信、豁達、樂觀的曠達情懷。
13、（3分）譯文常常羨慕這世間如玉雕琢般豐神俊朗的男子（指王定國），就連上天也憐惜他，贈予他柔美聰慧的佳人（指寓娘）與之相伴。
14、人人稱道那女子歌聲輕妙，笑容柔美，風(fēng)起時，那歌聲如雪片飛過炎熱的夏日使世界變得清涼。
15、你（指寓娘）從遙遠的地方歸來卻看起來更加年輕了，笑容依舊，笑顏里好像還帶著嶺南梅花的清香；我問你：“嶺南的風(fēng)土應(yīng)該不是很好吧？”你卻坦然答道：“心安定的地方，便是我的故鄉(xiāng)。
16、”背景蘇軾的好友王鞏（字定國）因為受到使蘇軾遭殺身之禍的“烏臺詩案”牽連，被貶謫到地處嶺南荒僻之地的賓州。
17、王定國受貶時，其歌妓柔奴毅然隨行到嶺南。
18、公元1083年（元豐六年）王鞏北歸，出柔奴（別名寓娘）為蘇軾勸酒。
19、蘇問及廣南風(fēng)土，柔奴答以“此心安處，便是吾鄉(xiāng)”。
20、蘇軾聽后，大受感動，作此詞以贊。
21、詞中以明潔流暢的語言，簡練而又傳神地刻畫了柔奴外表與內(nèi)心相統(tǒng)一的美好品性，通過歌頌柔奴身處逆境而安之若素的可貴品格，抒發(fā)了作者在政治逆境中隨遇而安、無往不快的曠達襟懷。
22、賞析上片總寫柔奴的外在美，開篇“常羨人間琢玉郎，天教分付點酥娘”，描繪王定國豐神俊朗，柔奴的天生麗質(zhì)、晶瑩俊秀，兩人真是天造地設(shè)的雙璧人。
23、該句使讀者對她的外貌有了一個比較完整、真切而又寓于質(zhì)感的印象。
24、第三句“自作清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。
25、”這句的意思是：柔奴能自作歌曲，清亮悅耳的歌聲從她芳潔的口中傳出，令人感到如同風(fēng)起雪飛，使炎暑之地一變而為清涼之鄉(xiāng)，使政治上失意的主人變憂郁苦悶、浮躁不寧而為超然曠放、恬靜安詳。
26、蘇詞橫放杰出，往往馳騁想象，構(gòu)成奇美的境界，這里對“清歌”的夸張描寫，表現(xiàn)了柔奴歌聲獨特的藝術(shù)效果。
27、“詩言志，歌詠言”，“哀樂之心感，而歌詠之聲發(fā)”（班固《漢書·藝文志》），美好超曠的歌聲發(fā)自于美好超曠的心靈。
28、這是贊其高超的歌技，更是頌其廣博的胸襟，筆調(diào)空靈蘊藉，給人一種曠遠清麗的美感。
29、下片通過寫柔奴的北歸，刻畫其內(nèi)在美。
30、換頭承上啟下，先勾勒她的神態(tài)容貌：“萬里歸來年愈少。
31、”嶺南艱苦的生活她甘之如飴，心情舒暢，歸來后容光煥發(fā)，更顯年輕。
32、“年愈少”多少帶有夸張的成分，洋溢著詞人贊美歷險若夷的女性的熱情。
33、“微笑”二字，寫出了柔奴在歸來后的歡欣中透露出的度過艱難歲月的自豪感。
34、“嶺梅”，指大庾嶺上的梅花；“笑時猶帶嶺梅香”，表現(xiàn)出濃郁的詩情，既寫出了她北歸時經(jīng)過大庾嶺這一溝通嶺南嶺北咽喉要道的情況，又以斗霜傲雪的嶺梅喻人，贊美柔奴克服困難的堅強意志，為下邊她的答話作了鋪墊。
35、最后寫到詞人和她的問答。
36、先以否定語氣提問：“試問嶺南應(yīng)不好？”“卻道”陡轉(zhuǎn)，使答語“此心安處是吾鄉(xiāng)”更顯鏗鏘有力，警策雋永。
37、白居易《初出城留別》中有“我生本無鄉(xiāng)，心安是歸處”，《種桃杏》中有“無論海角與天涯，大抵心安即是家”等語，蘇軾的這句詞，受白詩的啟發(fā)，但又明顯地帶有王鞏和柔奴遭遇的烙印，有著詞人的個性特征，完全是蘇東坡式的警語。
38、它歌頌柔奴隨緣自適的曠達與樂觀，同時也寄寓著作者自己的人生態(tài)度和處世哲學(xué)。
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