在華特迪士尼2010年推出的魔髮電影《魔髮奇緣》(Tangled)中,主角樂(lè)佩的奇緣金髮擁有青春不老的神秘療愈的魔力,令一位名為嘉芺的與心老婦不惜冒險(xiǎn)從王宮中偷走還是女?huà)氲臉?lè)佩,和她一起在與世隔絕的理學(xué)離開(kāi)高塔生活,以保自己容顏不老。過(guò)度樂(lè)佩一直渴望擺脫一成不變的保護(hù)生活,離開(kāi)高塔去追尋自己的塔去夢(mèng)想。她希望嘉芺在她18歲的追夢(mèng)生日允許她離開(kāi)高塔,但嘉芺則以外面的魔髮世界充滿著貪圖樂(lè)佩魔力的壞人為由,拒絕她的奇緣請(qǐng)求。

嘉芺(Gothel)這名字在德文中意指「過(guò)度保護(hù)孩子的與心父母」,令我們聯(lián)想到現(xiàn)今的理學(xué)離開(kāi)「直昇機(jī)父母」丶「怪獸家長(zhǎng)」。在心理學(xué)的過(guò)度角度上,子女的保護(hù)社交焦慮和父母的教育方式息息相關(guān)。Spokas和Heimberg(2009)指出,塔去這種過(guò)度保護(hù)的教育方式(overprotective parenting)阻礙了兒童學(xué)習(xí)一些必需的社交技巧,以致他們?cè)诤推渌嘶?dòng)交流時(shí)不知所措,因而有社交焦慮感。另外一些研究亦強(qiáng)調(diào),過(guò)度保護(hù)子女會(huì)影響他們的自決(self-determination)和身心健康。Schiffrin et al. 在2014年進(jìn)行了一項(xiàng)研究,找來(lái)了297個(gè)年齡18至23歲的美國(guó)大學(xué)生,要求他們形容母親的教養(yǎng)方法,並為自己的自主程度(autonomy)和能力(competence),焦慮抑鬱的程度等六個(gè)方面評(píng)分。結(jié)果顯示,過(guò)度保護(hù)孩子的母親猶如在孩子頭上盤(pán)旋的直升機(jī)。那些接受「直昇機(jī)教養(yǎng)」方式(helicoptering)的學(xué)生,有較高程度的焦慮和抑鬱,較低的生活滿意度,與較低的自主性和能力感。Hui, Molden與Finkel(2013)更強(qiáng)調(diào),自主性(autonomy)和自我方向(self-direction)對(duì)維持一段關(guān)係的健康(relationship well-being)有著不可或缺的作用。在心理學(xué)上,當(dāng)家長(zhǎng)給予子女過(guò)多的保護(hù)和控制,自尊感(self-esteem)就會(huì)下降。相反,一種強(qiáng)調(diào)鼓勵(lì)自主獨(dú)立的教養(yǎng)方式,則令子女的自我價(jià)值(self-worth)更高(Herz & Gullone,1999)。由此可見(jiàn),過(guò)度保護(hù)子女,會(huì)影響到子女的心理健康。
那麼,到底那一種的教養(yǎng)方式是最適合的呢?在「發(fā)展心理學(xué)」上,教育方式大致分為4種(parenting style):權(quán)威型(authoritative type)、專制型(authoritarian type)、溺愛(ài)型(permissive type)與忽視型(uninvolved type)。權(quán)威型指高要求,但同時(shí)亦會(huì)給予適當(dāng)?shù)年P(guān)愛(ài);專制型指高要求高控制但少量關(guān)愛(ài);溺愛(ài)型指低要求並給予過(guò)度的關(guān)愛(ài);最後,忽視型指完全忽略孩子的教養(yǎng)方式。其中,受到權(quán)威型教養(yǎng)的孩子反映出較高的自尊感和自信心,更容易遵循父母的意願(yuàn)和要求,亦會(huì)有較優(yōu)秀的學(xué)術(shù)表現(xiàn)。相反,受到專制型教養(yǎng)的孩子則有較差的學(xué)術(shù)成績(jī),較低的自尊感等(Boyd & Bee,2015, p.214-215)。其實(shí),每個(gè)家庭都有其適合的教樣方式,不過(guò)在心理學(xué)上,接受權(quán)威性教養(yǎng)的兒童有著更好的發(fā)展,家長(zhǎng)亦可嘗試在對(duì)子女有適當(dāng)?shù)囊髸r(shí),多關(guān)愛(ài)和多溝通。

在故事的中段,樂(lè)佩成功靠著男主角費(fèi)華特的幫助,暪著嘉芺逃離高塔,卻遇到酒館中的惡棍打算捉拿因偷了皇冠而成為通緝犯的費(fèi)華特去換取懸賞金。樂(lè)佩就苦苦哀求他們,訴說(shuō)著自己的夢(mèng)想,終感動(dòng)到惡棍回憶起自己的夢(mèng)想,放過(guò)費(fèi)華特。樂(lè)佩一直抱持著夢(mèng)想勇往直前;現(xiàn)實(shí)中的我們亦都一直向著自己的夢(mèng)想進(jìn)發(fā),而一直支撐著我們的便是動(dòng)機(jī)(motivation)。心理學(xué)家Deci與Ryan(2001)的研究中提到兩種動(dòng)機(jī),分別是外在動(dòng)機(jī)(extrinsic motivation)和內(nèi)在動(dòng)機(jī)(intrinsic motivation)。外在動(dòng)機(jī)不是對(duì)活動(dòng)自身的興趣,而是活動(dòng)所帶來(lái)的其他東西,例如提升地位,獲取名利,物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)等。而相反,內(nèi)在動(dòng)機(jī)是對(duì)活動(dòng)自身的興趣,並非物質(zhì)上的滿足,而是因該活動(dòng)能帶給人意義和快樂(lè),並會(huì)真正享受參與活動(dòng)。而研究顯示,內(nèi)在動(dòng)機(jī)相較於外在動(dòng)機(jī)更能提升創(chuàng)意(creativity),認(rèn)知彈性(cognitive flexibility)和身心健康。
心理學(xué)家Sheldon與Kasser(2001)則提到,根據(jù)自我決定理論(self-determination theory),每人都有3種與生俱來(lái)的心理需求:自主(autonomy),即能自由決定的需要,關(guān)係(relatedness),與他人聯(lián)繫的需要,以及能力(competence),即能有效完成活動(dòng)的需要。當(dāng)我們滿足了這3種需要,內(nèi)在動(dòng)機(jī)就會(huì)發(fā)生。外在動(dòng)機(jī)只是短暫的,內(nèi)在動(dòng)機(jī)才是永遠(yuǎn)支撐著我們?nèi)ミ_(dá)成夢(mèng)想的重要一環(huán)。樂(lè)佩最後能成功達(dá)成觀看星火的夢(mèng)想,相信我們亦能如我們所願(yuàn)達(dá)成夢(mèng)想!

(We would like to express our gratitude to Prof. Lam Shui-fong in the Department of Psychology for her very kind advice. With her guidance and support, students are given the valuable opportunity to explore Psychology in our monthly academic journal.)
相關(guān)文獻(xiàn):
- Boyd, D., & Bee, H. (2015). Lifespan development. Pearson Education Limited.
- Deci, E. L., & Ryan, R. M. (2010). Intrinsic motivation. The corsini encyclopedia of psychology, 1-2.
- Herz, L., & Gullone, E. (1999). The relationship between self-esteem and parenting style: A cross-cultural comparison of Australian and Vietnamese Australian adolescents. Journal of cross-cultural psychology, 30(6), 742-761.
- Hui, C. M., Molden, D. C., & Finkel, E. J. (2013). Loving freedom: Concerns with promotion or prevention and the role of autonomy in relationship well-being. Journal of Personality and Social Psychology, 105(1), 61.
- Schiffrin, H. H., Liss, M., Miles-McLean, H., Geary, K. A., Erchull, M. J., & Tashner, T. (2014). Helping or hovering? The effects of helicopter parenting on college students’ well-being. Journal of Child and Family Studies, 23(3), 548-557.
- Sheldon, K. M., & Kasser, T. (2001). Goals, congruence, and positive well-being: New empirical support for humanistic theories. Journal of humanistic psychology, 41(1), 30-50.
- Spokas, M., & Heimberg, R. G. (2009). Overprotective parenting, social anxiety, and external locus of control: Cross-sectional and longitudinal relationships. Cognitive therapy and research, 33(6), 543.
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