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多元文化中的小品璀璨一脈:壯族師公戲

壯族“師公舞”是流傳于廣西武鳴、邕寧、全集都安、廣西欽州等縣的壯語一種屬梅山教派的祭祀舞蹈。它歷史悠久舞蹈語匯比較豐富，小品民族特色濃郁，是壯族民間舞蹈的重要組成部分。壯族師公戲，壯人俗稱“唱師”、“跳師”，是壯族人民喜聞樂見的傳統(tǒng)民間藝術，也是廣西壯族自治區(qū)流行最廣泛的劇種之一。

壯族師公戲在壯族地方叫詩劇、唱詩、壯師、調師。主要流傳于河池、宜山、來賓、貴縣、上林、武鳴、邕寧、柳州、百色一帶，它是從巫師跳神的師公歌舞的基礎上發(fā)展起來的一種民間小戲。師公戲的舞蹈本身就是樂神的動作，“師公”即巫師，唱歌跳舞以娛神，稱之為“儺”。

壯劇又叫“壯戲”，是在壯族民間文學、歌舞和說唱技藝的基礎上發(fā)展而成的。舊時壯族自稱“布托”，意即“土著者”、“本地人”，把壯戲稱為“昌托”即“土戲”，以別于漢族劇種。

壯劇，作為源于壯族人民生活深厚土壤的傳統(tǒng)藝術，擁有悠久歷史與獨特的文化價值，猶如東南亞地區(qū)民族文化交流的紐帶。然而，隨著現(xiàn)代化進程的加速，壯劇面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。多元文化和強勢文化的沖擊下，壯劇的生存空間正逐漸受到擠壓，年輕一代對這一傳統(tǒng)劇種的認知和興趣日益減少，將其視為過時的土俗文化。

前后的擺動為主要動作；男子在邊吹奏蘆笙，邊做幅度較大的蹲步、跳躍、點步踢腿等動作。整個舞蹈沉浸在抒情與細膩之中，但又不少蕭灑與活潑。

壯族師公戲的分類特點

壯族師公戲，壯人俗你唱師、跳師，是壯族人民喜聞樂見的傳統(tǒng)民間藝術，也是廣西壯族自治區(qū)流行最廣泛的劇種之一。壯族師公戲主要流傳于河池、宜山、來賓、邕寧、貴縣等壯族居住區(qū)，是在師公“跳神”的基礎上發(fā)展而來的一種屬梅山教派的祭祀舞蹈。

壯戲藝術，尤其是馬山古寨鄉(xiāng)師公戲中的壯劇，以其獨特的唱詞和道白展現(xiàn)了濃厚的民族特色。其唱腔豐富多樣，如慢板的詠嘆調、中板的喜調和采花調，快板的高腔和快喜調，以及散板的哭調、寒調和詩調，這些都源自壯族民間熟知的民歌調式。

根據表演風格的不同，壯戲主要分為南路、北路和師公戲三大類。南路壯戲流行于廣西南部，如德保、靖西等地，以其“呀哈嗨”襯腔而得名，如馬隘土戲。而北路壯戲則流行于北部，如田林、隆林等地，起源于清乾隆年間，如田林的“板凳戲”和隆林的“同盟班”。

高鐵河池西站在哪里

1、河池西站，位于廣西壯族自治區(qū)河池市金城江區(qū)城郊東面的東江鎮(zhèn)，是貴南高鐵線上一個車站。河池西站站房總建筑面積13306平方米。車站共設7條股道，設基本站臺1座，中間站臺2座，設進出站地道2座。站場規(guī)模為3臺7線，可同時容納旅客2500人。

2、高鐵河池西站位于廣西壯族自治區(qū)河池市金城江區(qū)城郊東面的東江鎮(zhèn)。河池西站站房主體以“鸞翔鳳集，水韻河池”為設計理念，屋面采用層疊式設計，體現(xiàn)地方特色干欄式建筑特征。站房內部吊頂以巴馬縣巴馬命河景區(qū)剪影為主題，空調出風口采用銅鼓紋樣裝飾點綴，體現(xiàn)地方文化特色。

3、公里。根據查詢百度地圖顯示，河池學院廣西壯族自治區(qū)河池市宜州區(qū)龍江路42號，河池西站位于廣西壯族自治區(qū)河池市金城江區(qū)東江鎮(zhèn)金宜大道，兩地相距63公里。

4、廣西河池西站2023年底開運。根據高鐵網查詢到的資料顯示：廣西河池西站在2023年5月30日試運營，將于2023年年底前開通運營。河池西站，位于廣西壯族自治區(qū)河池市金城江區(qū)城郊東面的東江鎮(zhèn)，是貴南高鐵線上一個車站。

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