2025年4月23日，世界正值世界讀書日，讀書復(fù)旦大學(xué)圖書館醫(yī)科館“福慶講堂”迎來了一場別開生面的日陳對話。復(fù)旦大學(xué)圖書館館長陳引馳教授與國家傳染病醫(yī)學(xué)中心主任張文宏教授以“莊子哲學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的引馳對話”為主題，展開了一場關(guān)于生命意義、張文職業(yè)追求與心靈安放的宏共話生慧心深度探討。活動現(xiàn)場座無虛席，命智讀者觀眾共同見證了文學(xué)與醫(yī)學(xué)的靈安跨界共振，感受了經(jīng)典智慧在現(xiàn)代社會的世界鮮活生命力。
軸心時代的讀書智慧：莊子哲學(xué)的現(xiàn)代啟示
陳引馳教授闡釋了莊子哲學(xué)中“無用之大用”的深刻內(nèi)涵，張文宏教授也指出，日陳莊子的引馳思想并非消極避世，而是張文通過“庖丁解牛”“曳尾于涂”等寓言，傳遞了一種順應(yīng)自然的宏共話生慧心生活態(tài)度。
人生的命智價值不在于外在成就的堆砌，而在于內(nèi)心的自由與平衡。張文宏教授強調(diào)，尤其在當(dāng)今快節(jié)奏的社會中，莊子的“心流”狀態(tài)——即全身心投入工作并與之融為一體的境界，對緩解焦慮具有重要啟示。張文宏教授從醫(yī)學(xué)實踐的角度繼續(xù)闡釋：現(xiàn)代醫(yī)學(xué)雖以科技為核心，但醫(yī)生對生命的敬畏與莊子“天人合一”的理念不謀而合。
無論是面對疑難病例還是科研壓力，莊子的“游刃有余”提醒我們，真正的專業(yè)能力源于熱愛與專注，而非機械地追逐KPI。
醫(yī)者仁心與哲學(xué)慰藉：如何安放現(xiàn)代人的焦慮
對話中，張文宏教授以自身經(jīng)歷為例，坦言現(xiàn)代人普遍面臨的“飲冰”狀態(tài)——忙碌與焦慮交織的生存困境。他幽默地比喻：莊子若活在今天，可能連崗位津貼都拿不到，但他教會我們在“卷”與“躺”之間找到平衡。他認為，莊子的智慧在于提供了一種“韌性生存”的哲學(xué)：接受現(xiàn)實壓力，但不被其定義，而是通過專注事業(yè)本身獲得內(nèi)在滿足。
陳引馳教授進一步補充，莊子人生觀的四個層次：世俗成功、堅守自我、御風(fēng)而行、順天地之變，為年輕人提供了成長路徑參考。不必急于求成，先做好力所能及的事，再逐步提升自我與環(huán)境的和諧度。陳引馳教授鼓勵大家在功利社會中保持精神獨立性，達到“身忙心閑”的境界。
科技與倫理的邊界：從庖丁解牛到人工智能
當(dāng)話題轉(zhuǎn)向現(xiàn)代科技與生命倫理時，兩位講者展開了精彩交鋒。張文宏教授提出，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)延長了人類壽命，但也帶來了諸如“過度醫(yī)療”的倫理難題。莊子主張順應(yīng)自然，而今天我們可以用機器維持生命，這是進步還是背離？他呼吁醫(yī)學(xué)應(yīng)回歸讓人有尊嚴(yán)地生活的本質(zhì)。
陳引馳教授則從哲學(xué)視角反思科技發(fā)展：所謂“自然”是一種狀態(tài)，“自”為自己，“然”表肯定。不妨從莊子身心的視角理解生命，警惕技術(shù)對人性本質(zhì)的異化。
兩位教授一致認為，科技與人文必須對話，才能在創(chuàng)新中守住倫理底線。
寄語青年：在不確定中尋找確定性
活動的互動環(huán)節(jié)，面對學(xué)生關(guān)于“職業(yè)選擇與挫折”的提問，兩位教授根據(jù)自身經(jīng)歷給出回答。張文宏教授分享醫(yī)生職業(yè)的三階段論：做好-醫(yī)生、做-好醫(yī)生、做研究型臨床醫(yī)生，強調(diào)無論何種職業(yè)，熱愛比頭銜更重要。
陳引馳教授則以莊子“乘天地之正”的境界鼓勵年輕人：興趣導(dǎo)向方能長遠而行，高考志愿或職業(yè)選擇只是人生一站，真正的逍遙是順應(yīng)萬物之變，乘天地之正，御風(fēng)而行，堅守內(nèi)心，不失自我。
這場持續(xù)兩小時的對話，既是古典智慧的當(dāng)代回響，也是跨學(xué)科思想的深度融合。陳引馳教授與張文宏教授以幽默與深邃并存的風(fēng)格，讓觀眾看到：莊子的“無為”并非消極，而是對生命本質(zhì)的深刻洞察；現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的“有為”亦需哲學(xué)指引，方能真正服務(wù)于人。
閱讀經(jīng)典不只為了稽古，更是為了在紛繁世界中找到心靈的錨點，才能做到行有不得，反求諸己。
活動在熱烈的掌聲中落幕，但莊子與醫(yī)學(xué)的對話，將繼續(xù)啟發(fā)每一位參與者思考如何“以有涯隨無涯”，在有限的生命中創(chuàng)造無限的價值。
制圖：實習(xí)編輯：黃柳瑩責(zé)任編輯：邊欣月
