原標題：顧雍：站在高處也一塵不染的原創(chuàng)東吳名相

三國中治國才能可與諸葛亮比美的，還有東吳的顧雍名相顧雍。關(guān)于顧雍這個人，站高看官你可能沒有聽說過，處也塵其實這也并非羅老先生對他有什么偏見，東吳他不出名也不是名相偶然的，因為他不是原創(chuàng)一個貪功好利之人，即使處在高臺上，顧雍顧雍也一樣一塵不染，站高不與其他人爭功，處也塵更不貪污枉法。東吳歷史是名相公正的，這樣品德高尚的原創(chuàng)一個人，我們后世人當然不能就這樣把他給忘掉。顧雍

“沉默寡言”

顧雍性格內(nèi)向，站高并不多說話，但每次開口卻語出驚人（當然，這種說法是很夸張的，各位看官明白就行，就不必捅破了，呵呵~），孫權(quán)對此也說道：“顧公不言，言必有中”。

“態(tài)度溫和”

張昭和顧雍都是內(nèi)政的能臣，但兩個人的形象卻形成了鮮明的對比，張昭向來疾言厲色，只要他認為自己是觀點是正確的，就會直言不諱地對孫權(quán)進諫，常常搞得孫權(quán)下不了臺，這情景就像一個嘮叨的老人家訓導小孩一樣，頗有搞笑的意味。但顧雍卻相反，他為人謙和，不發(fā)脾氣，而且還不喜夸耀，但實際上，他所立下的治績是非常大的。而顧雍態(tài)度溫和的同時，也從不放棄真理，像張昭一樣，只要是正確的，他也會堅持下去。

“不貪名利”

顧雍治國有道，孫權(quán)封他為侯，但是這樣大的事兒，他的家人卻不知道——顧雍不喜炫耀自己的地位，只把封侯一事當作孫權(quán)給予他的獎勵。顧雍受了這么大的爵位尚能不得意忘形，不像一些人得了一官半職后，卻要大張旗鼓、裝腔作勢，要別人給他送紅包、送桔子拉，上門叩頭拜禮拉，一方面說“為人民而服務”，一方面又“想要進我屋，紅包先拿來”。立了點小功小勞卻又要請媒體電視拍攝他的豐功偉績，還在報紙上大言不慚地寫著“領(lǐng)導身先士卒，帶領(lǐng)人民干活”這一類不知羞的話來。

“圓滑世故”

這樣說顧雍并不是貶低他，顧雍的確是很圓滑的，而這個圓滑卻是他的“可愛”之處。孫權(quán)對顧雍很尊敬，也很信任，每有難題時便會派秘書前往請教他。每當顧雍贊成孫權(quán)的意見時，顧雍就會請孫權(quán)的秘書吃飯，把問題研究個透徹，然后再送秘書離開；如顧雍不贊成孫權(quán)的意見的話，那么他就不會請客了，也不多說話，這樣孫權(quán)就會知道自己的觀點有待改進。因此，孫權(quán)派秘書請教顧雍后便不是問秘書“顧公怎么說？”，而是問“你吃飯了沒有？”

“用人不疑”

顧雍為相后，他仿效漢初的治國方法，選擇文臣武將時必選稱職的，從不以個人愛好、恩怨、利益去選擇。而一旦派任后，他便會全心全意地委托他們。正所謂“用人不疑，疑人不用”。

“不沾酒滴”

孫權(quán)很貪玩，要么就冒險打獵，有時竟還仗著自己氣力大赤手空拳與虎搏斗了起來，總讓張昭這位老仲父擔心他會“報銷”掉；要么就找來一大堆臣子一齊喝酒喝得爛醉，結(jié)果酒后丑態(tài)百出，鬧出了一大堆笑話。面對著這位血氣方剛的年青主公，顧雍并不像張昭那樣對其厲聲批評，而是與他們一齊湊熱鬧，但絕不去飲酒。當臣僚們發(fā)酒瘋的時候，顧雍那圓滑的本性又顯露了，他干脆拿起文房四寶把這些人的酒后表現(xiàn)一一記了下來，然后等他們酒醒后再一一念給他們聽，不少人聽了后臉都漲得通紅，當然，這免不了還要包括那位吳主孫權(quán)了。

“公正無私”

孫權(quán)晚年犯了老糊涂，竟寵信起奸臣呂壹起來。呂壹仗勢濫用職權(quán)，迫害群臣，就連顧雍丞相也無法例外。后來孫權(quán)在張昭等人的苦諫下終于懸崖勒馬，作惡多端的呂壹獲罪，被押送到了顧雍丞相面前受審。面對這位曾經(jīng)迫害自己的犯人，顧雍顯得心平氣和，還問呂壹“你還有什么地方要為自己辯護嗎？”呂壹知道自己抵賴不了，只好無言認罪。這時有位尚書怒氣沖沖地上前痛罵呂壹的罪惡，還想要往他臉上吐口水，顧雍見狀立即說道“國家有法，這樣斥罵是無益的”，其實論受委屈的程度，顧雍在當場的人之中，是最有資格有痛罵呂壹的，但顧雍并沒有像現(xiàn)在的某些領(lǐng)導一樣，動不動就公報私仇，可見其心胸之廣闊，氣量之大讓人敬佩，正所謂“宰相肚里能撐船”。如果演義中玄德的心胸廣大還有虛構(gòu)的成份在內(nèi)的話，那么顧雍的心胸就是沒有做作的了。

“理直氣和”

孫權(quán)志向遠大、自尊心強，而顧雍不像脾氣火爆的張昭一樣，老叫孫權(quán)摔跟頭。顧雍無論對下屬還是上司，亦或同級，其說話即便持不同的見解，也不會用非常激烈的手法去駁斥對方，而會從更加理性的方面入手，再引導對方走向自己的思維，使對方最后能夠認同和理解自己的意見。有時候，人們明明同意對方的觀點，但總因為對方一開口就把你之前不太正確的觀點給反駁了（如“只能說你一派胡言！”“又是一個不懂事的！”“你是錯的！”“你這樣說不過是往丑事臉上貼金而已！”“喝酒可是瘋子的行為！”等等類似于這樣的話），使得自己下不了臺，為了“挽往”自己的“面子”，不得不開口和對方爭吵，結(jié)果雙方吵了個耳目赤紅，誰也沒說服誰，不僅如此，吵輸?shù)娜送粫虼司腿ネ狻皠倮摺钡脑挘喾磿驗樵购迣Ψ剑沟米约焊訄猿肿约褐暗南敕ā＿@種現(xiàn)象就等同于把一只青蛙扔到熱水里，青蛙就會跳出水來，而把青蛙扔掉冷水里，再把冷水一點一點地煮熱，青蛙也不會察覺是一樣的道理的，一開始就激烈地推翻對方的觀點，哪怕自己的觀點才是正確的，也只會引來更為激烈的反擊。有些理不直的人，說起話來往往氣壯，顧雍理常直，但說話來卻反而氣和，讓人容易接受，孫權(quán)雖然是他的君主，但也因此而尊敬他。

“善解人意”

顧雍是一個肯為他人的立場著想的人，上邊說到顧雍能夠以“打太極”的方式說服他人，也是一種善解人意的方式。有一天，顧雍接到了兒子顧邵死去的消息，他內(nèi)心感到陣痛，但在場的屬下們正在愉快地下棋，為了不打擾屬下們的雅興，顧雍竟然忍著悲痛不發(fā)作，好不影響屬下們難得的娛樂時間！

“為人之父”

顧雍不僅僅是個好臣僚，也是位好父親。歷史上成功人士家業(yè)卻不成功有的是，就連李世民、秦始皇、劉備這樣的人也不例外。三國志中劉備（實際上是陳壽）說過：“不以惡小而為之，不以善小而不為”，在公正評價阿斗的功過同時，阿斗是否真的辦到了這一點不知道，但顧雍卻是這樣教育兒子的。他的兒子喜歡喝酒，顧雍因此而責備了他，無微不至地教育子女，使得這些人長大后沒有走上周瑜、全琮子女的道路。

（當然，人無完人，顧雍也一樣，但是一個人能夠辦得到如此，他人還有什么理由去擺起架子批評顧雍呢？顧雍是愛國的，他一生都為東吳服務，一心無二，不像某個地方的領(lǐng)導人，整天叫嚷著獨立，鼓吹什么“一邊一國”，還搞什么“大公投”的，等到兩個敵政黨想看看他們要搞什么鬼，故意投票要通過他們的“大公投法案”時，他們卻又不知羞恥地集體棄權(quán)否定自己立下的法案，知不知羞啊這些人。）