日前，蘇州術(shù)論2012年亞洲建筑藝術(shù)論壇于仁恒·觀棠在蘇州落下帷幕。年亞

據(jù)介紹，洲建筑藝本次建筑論壇是壇落目前規(guī)格最高的地產(chǎn)建筑行業(yè)盛會(huì)。日本殿堂級(jí)建筑大師隈研吾、蘇州術(shù)論同濟(jì)大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院教授、年亞博導(dǎo)章明、洲建筑藝上海日清建筑設(shè)計(jì)首席建筑師宋照青、壇落日本株式會(huì)社戶田芳樹風(fēng)景計(jì)畫社長(zhǎng)戶田芳樹、蘇州術(shù)論日清建筑董事主任設(shè)計(jì)岑嶺、年亞時(shí)代建筑主編支文軍等嘉賓就“中國(guó)建筑現(xiàn)代性與傳統(tǒng)性”等議題展開探討。洲建筑藝

日本殿堂級(jí)建筑大師隈研吾稱，壇落在日本的蘇州術(shù)論現(xiàn)代建筑演進(jìn)歷程中，也經(jīng)歷過(guò)丟棄掉很多民族元素的年亞過(guò)程，中國(guó)在傳統(tǒng)的洲建筑藝東方建筑元素的保存上可能做得更好。

他表示，竹、中國(guó)的瓦片等是他鐘愛的建筑材料，但使用任何一種建筑材料之前，都首先是在項(xiàng)目預(yù)算范圍內(nèi)考慮的。

每到一個(gè)地方，因地制宜地選擇當(dāng)?shù)氐哪骋环N原材料作為建筑的建筑素材，使之與周圍的環(huán)境融合，甚至消失在環(huán)境中。隈研吾說(shuō)，在當(dāng)?shù)貙ふ夷骋环N創(chuàng)作靈感或建筑材料，是他的建筑哲學(xué)。

同濟(jì)大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院教授、博導(dǎo)章明認(rèn)為中國(guó)建筑傳承語(yǔ)境下的應(yīng)變之道既有環(huán)境中傳承的“解決之道”、時(shí)間脈絡(luò)中創(chuàng)新的“應(yīng)變之道”以及協(xié)調(diào)多元社會(huì)價(jià)值認(rèn)同的“和諧之道”。

“王澍獲普利策獎(jiǎng)是對(duì)中國(guó)建筑師的激勵(lì)，”章明表示，建筑不是簡(jiǎn)單地中西合璧，對(duì)著一張照片克隆一個(gè)建筑，而是與周邊的環(huán)境相適配，是其對(duì)城市環(huán)境的重新界定與影響。

傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的人居探討，這不是一個(gè)一蹴而就、一勞永逸的問題，而可貴之處在于，我們總是可以看到一些對(duì)此做出的不懈努力。章明認(rèn)為在仁恒·觀棠項(xiàng)目上，對(duì)于“中國(guó)建筑現(xiàn)代性與傳統(tǒng)性”這一問題思考與處理體現(xiàn)尤為明顯。仁恒·觀棠的新亞洲建筑美學(xué)，本身就是在現(xiàn)代性與傳統(tǒng)性兩種思維之上的重新融合，既采用現(xiàn)代科技帶來(lái)的通透靈動(dòng)，又無(wú)處不糅合中國(guó)傳統(tǒng)營(yíng)造法式的精髓：含蓄雋永的東方意味的坡屋頂、橫向舒展的靈動(dòng)挑檐、與玻璃幕墻的明凈通透結(jié)合，匯聚成具有現(xiàn)代形制又不失傳統(tǒng)韻味的，適合當(dāng)下生活狀態(tài)的詩(shī)意居所。

（責(zé)任編輯：水晶）