原標題：與偶像派無緣的原創緣她，其實是偶像名副其實的實力派

與偶像派無緣的她，其實是派無名副其實的實力派

“凹頭深目，長肚節操，其實其實昂鼻結喉，名副肥頂少發”。力派就是原創緣這樣一位奇女子，她的偶像相貌被描述作額頭深陷，雙目下凹，派無身材粗壯魁梧且脖子上生有喉結，其實其實鼻子向上朝天，名副頭頂寬大發量稀疏發白，力派然而也是原創緣她憑借滿腹的才識驚艷四方，在歷史長河中留下點點濃墨重彩。偶像

丑娘娘劇照 1

此人名叫鐘無艷，派無但事實上她的本名卻并非是無艷。鐘姓源自于商湯時期的一個地名，叫作鐘離，而這里也就是鐘氏始祖采食之處，子孫后代所沿用的，也就是極為常見的“以邑為氏”，因此便有了后來的鐘氏或鐘離氏。說起這位主人公鐘無艷，原名其實為鐘離春，鐘離氏，生于一個名叫無鹽的小地方，于是長大以后便有了這個字，無鹽。而流傳至今的，無艷，這個名字實則是從戲劇中產生的，世人以此委婉地概括形容了她的容貌，所謂無艷，事實上就是實在沒什么好看的地方，這個后世起的名字就如同人們如今所謂的“外號”一般。

丑娘娘劇照 2

但說起這位名為鐘無艷的女子，雖說是外表無艷，內心的才華恰恰相反，可謂是驚才絕艷，不僅僅是傳統的，古時人們會接觸到的文學曲藝，鐘無艷還飽讀詩書，集忠勇、膽識、氣度于一身。由于外貌被世人看低的她，四十未嫁，這對于封建舊時文化而言，是極其罕見的，歷史上有記載的也僅僅是武則天的母親，事實上是為情所困，而鐘無艷與她不同在于實在是也沒有人去追求。而就是這樣一位奇女子自薦于當時的君主齊宣王，冒死向宣王陳列出四條致使齊國身處危難的關鍵。“今王之國，西有衡秦之患，南有強楚之讎，外有二國之難，一旦山陵崩弛，社稷不安，此一殆也。”第一是在于齊國的敵國外患，受秦楚兩國威脅隨時岌岌可危。“漸臺五重，萬人罷極，此二殆也?！倍驱R宣王興師動眾建造金碧輝煌的宮殿漸臺?！百t者伏匿于山林，諂諛者強于左右，此三殆也?！币簿褪钦f，三在于宣王親小人遠賢臣。“飲酒沉湎，以夜繼晝，外不修諸侯之禮，內不秉國家之政，此四殆也?！彼氖切醪磺谟谡眨碛诿谰?，晝夜不分。鐘無艷諫言指責齊宣王治國昏庸，不懂得招賢納諫，日日沉迷于享樂，周身盡是阿諛奉承的小人，官僚上至君主左右，下至小卒小吏無一不腐敗，以至于敵軍壓境卻無力抗爭，國庫空虛百姓早已民不聊生，而他卻仍徑自聽著溜須拍馬自我陶醉，又如何日后與秦軍相抗衡，那齊國先人拋頭顱灑熱血，用生命打下的一切將會毀于一旦。

丑娘娘劇照 3

條條諫言在眾人面前直指齊宣王治國無方，昏庸無度，而這些往往正是身為君王最為忌諱的地方，作為一國之君，被一位且不說還是相貌奇丑的女子當眾指著鼻子指責，威嚴又何在。而正當眾人為面前這位“不知天高地厚”的女子捏一把汗時，齊宣王不料竟拍手稱好，也因此如夢初醒。鐘無艷確是直言進諫，但也言語不俗見解獨到，得到宣王賞識，并予以暢所欲言的特許，從此她一身的才華橫溢得以在歷史的舞臺上加以施展。到這里小編不得不感嘆一句，雖歷史對這位君王的評價眾說紛紜，但還是幸得齊宣王也并非一位完全盲目而昏庸的君王，不然即便是如此才女也只能是可惜了。

齊宣王畫像

后來這位外貌“無艷”的女子，以雄才大略，被齊宣王封為王后。齊宣王并將她當作自己的一面鏡子，以端正自己的行為以及治國之道，而鐘無艷敢于直諫，才思卓越，出謀劃策，自此宣王罷歌舞，遠小人，不貪戀美酒美色，日日勤政，齊國也自此日益富強，在六國之中逐漸領先。

若論夫妻關系，其實兩位之間倒不如以各取所需來描述更為恰當，齊宣王是否真的有對鐘無艷動過心也未可知，至少不可否認的是，鐘無艷成為了宣王身邊一位極為得力的謀士，宣王許了她一心想要的王后之位，以換取她領兵治國的才智與謀略。

又見鐘無艷劇照

俗語有“有事鐘無艷，無事夏迎春”之說，其實這句話卻并非從古至今流傳，首先就如先前所提及到的，鐘無艷這個名字說白了就是后世取的一個外號，而夏迎春也并不是什么人物，相傳她也僅僅是個能歌善舞的后妃，因擅長歌舞而頗受齊宣王喜愛，也或許是這一點，以致后世戲曲中將這位女子無限放大與鐘無艷形成一個對比，以達到戲劇中以及文學上的效果。

皮影話中的鐘無艷

論起戲曲中的發展，是到了元代，鐘無艷這位齊后與宣王的故事被元曲四大家之一，鄭光祖寫入作品，戲曲名叫《丑齊后無艷連環》，戲曲中先是在歷史基礎上加以故事性地敘述改編兩人的相遇，再到秦燕兩國對齊國虎視眈眈之時，二國聯手共同出題刁難，鐘無艷以智慧化解難題，解開了玉連環，彈響了蒲弦琴，兩國不但未曾達到目的反倒自取其辱，心中意難平，戰火燃起，鐘無艷有親自領兵大勝兩國，為齊國鏟除大患。

鐘無艷畫像

常言上帝為你關上一扇門就會為你打開一扇窗，對于這位歷史上的奇女子而言，雖說其貌不揚，但她的學識與才能同樣為她在歷史長河中打下了一片天地。貌若天仙數不勝數，流傳下來的卻是寥寥無幾，而其中多數也不過是令人惋惜命途坎坷，嘆道紅顏薄命，再無其他。也正如淮南子所述“嫫母有所美，西施有所丑“，與嫫母同被世人列入四大丑女的鐘無艷亦有她的美麗，而這種美麗實際上是由內而外的，經歷史長河洗滌沉淀，這些虛無的外貌評價逐漸被忽略，余留下的才是真正屬于她的個人魅力，經得起時間的沖刷，永不褪色永不腐朽。擁有美麗的外表自然是一件好事，若沒有也沒什么可失落的，畢竟外貌只能算作一個加分項，而本身的能力品質所閃耀的光輝，是無法被表象所壓抑的。

鐘無艷畫像

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