文：Sung Wu
近日雞排妹鄭家純主持尾牙遭性騷擾的當(dāng)性事件，引發(fā)各界喧然大波，騷擾送再次將「#Metoo運(yùn)動(dòng)」帶至臺(tái)灣輿論的歡樂風(fēng)口浪尖。一時(shí)間「誰是家個(gè)加害被害者」成為熱烈討論的話題中心，然而在當(dāng)下「人人自?！沟墓适律鐣?huì)環(huán)境中，坐上加害者的與修位置，或許遠(yuǎn)比你想像得更容易。當(dāng)性
這是騷擾送White暫時(shí)離開校園、初到職場發(fā)生的歡樂事。
當(dāng)時(shí)他被公司安排和一位從小在國外長大的家個(gè)加害歸國臺(tái)裔夥伴Yellow，同住在宿舍。故事由於部門預(yù)算考量，與修房間格局並沒有各自的當(dāng)性私人空間，日常活動(dòng)都很難不被對(duì)方看見。騷擾送
剛開始夥伴很熱情，歡樂White也試圖在工作之餘建立最基本的友誼。然而某天Yellow突然情緒大爆發(fā)，直面控訴White性騷擾，罪狀包括偷窺、入侵私領(lǐng)域等等；最嚴(yán)重的是還把「房間無線網(wǎng)路名稱設(shè)成他的英文名字」。
身為從大學(xué)起便關(guān)心女性主義，也近身參與相關(guān)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的年輕一代，White雖不敢說是自己是深具性別意識(shí)的專家，但也很難想像有天會(huì)被朋友當(dāng)面痛罵「變態(tài)！你好噁心！」。
White想否認(rèn)但這些舉動(dòng)他的確做過，想說「沒有騷擾的意思」。但對(duì)方的感受真實(shí)不可否認(rèn)，White甚至也脫口而出那句萬惡的指控「你當(dāng)下怎麼不反應(yīng)？」強(qiáng)烈的情緒衝擊，讓W(xué)hite瞬間有變成「受害者」無助感，更挫敗的是在主張性別平等的價(jià)值體系裡，他已經(jīng)正式成為理應(yīng)被狠狠撻伐審判的兇手。
個(gè)人認(rèn)定的誤差：生命經(jīng)驗(yàn)的複雜多樣
隨著當(dāng)晚的衝突，Yellow無論在職場或下班都逐漸刻意的疏遠(yuǎn)與排擠White。無法忍受與日俱增的冷暴力，White在契約期滿後，帶著難以復(fù)原的身心創(chuàng)傷黯然離開。
一段時(shí)間後，White才有力氣以人文社會(huì)背景出身的訓(xùn)練，試圖拼湊事件的蛛絲馬跡。從社群媒體中White發(fā)現(xiàn)原來Yellow過往似乎就有被不當(dāng)騷擾的經(jīng)驗(yàn)，他會(huì)積極重訓(xùn)、擺脫瘦弱的身形，可能也與此有關(guān)。
因?yàn)楫?dāng)時(shí)雙方可以用中文流利溝通，White其實(shí)忽略了Yellow成長在相對(duì)壓抑、注重個(gè)人隱私的異國環(huán)境，對(duì)於肢體接觸的認(rèn)知本來就和自己不同。這層差異也導(dǎo)致White無法理解，為何拿非本名的英文名字當(dāng)網(wǎng)路名稱，會(huì)引發(fā)對(duì)方強(qiáng)烈的不適與抗議。
當(dāng)然這多半只是單方面的推測，真相不可追索，傷害卻是橫亙?cè)谘矍靶闹?、難以弭平。從中可以發(fā)現(xiàn)，個(gè)體的差異讓性騷擾發(fā)生時(shí)所牽涉的不僅只是兩造相爭，人我與社會(huì)之間的互動(dòng)形式，比在網(wǎng)路風(fēng)向中站穩(wěn)「誰對(duì)誰錯(cuò)」更複雜幽微。
Photo Credit: 中央社 鄭家純聲明中認(rèn)為「獨(dú)立的、主觀的性別寧靜遭到破壞，這就是毫無疑問『性騷擾』」（註1）固然凸顯了現(xiàn)時(shí)被害者往往遭到檢討的問題；但所謂的主觀感，其實(shí)無外乎為社會(huì)環(huán)境、生命經(jīng)驗(yàn)以及各種人際關(guān)係的排列組合。
如果我們要仰賴當(dāng)事人的感受，那就須有足夠的時(shí)間與空間，發(fā)掘個(gè)人觀感的因果關(guān)係、釐清雙方行為中欲表達(dá)的意涵，以及意義底下的價(jià)值觀。或許就能體認(rèn)諸多荒謬言論的背後，仍是許多他者成長情境的累積。
但隨著取消文化（Cancel Culture）於當(dāng)代輿論環(huán)境大行其道，性騷擾事件非常容易上升成公關(guān)危機(jī)。當(dāng)行為被直覺標(biāo)籤化與交付公審，一個(gè)正向開放、彼此分享的言說空間，甚至可能比真相更難以尋覓，導(dǎo)致當(dāng)事人跟大眾一同深陷在正負(fù)聲量跟身分資格的爭鬥中。
唯有當(dāng)更多人的感受都能按所處的權(quán)力位置，被同等且尊重的探究，那些深植在「理所當(dāng)然」裡壓迫多數(shù)人的結(jié)構(gòu)，才能真正無所遁形。
法院認(rèn)證的失據(jù)：性的特殊化與滅聲
在性騷擾事件中，許多人認(rèn)為應(yīng)該屏除雙方主觀意見，讓客觀的法院來論斷孰是孰非。姑且不論目前法條對(duì)性騷擾界定模稜兩可等問題，性騷擾議題之所以難以公斷，仍是源自於社會(huì)長久以來對(duì)性被「沉默特殊化」的默許與漠視。
將性騷擾交由封閉的法院認(rèn)證，與其說是尋求清白公道，更像是反應(yīng)社會(huì)始終迴避正面討論「性」在個(gè)體之間互動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)與意義。因?yàn)樗偸菍凫端筋I(lǐng)域的隱密、總是被禁止開誠布公，於是節(jié)目活動(dòng)裡充斥的黃腔、踩在紅線邊緣的動(dòng)作橋段，都成了他人口中的「節(jié)目效果」，再再試圖與所謂「真正的性」劃清界線。
諷刺的是，這套為了躲避權(quán)力責(zé)任而創(chuàng)造的修辭系統(tǒng)，其效力正來自於一個(gè)不爭的事實(shí)：這些特定的語言與行為，就是性意味的展現(xiàn)。面對(duì)如此排拒性卻又處處靠其運(yùn)作的價(jià)值體系，法律僅能做最低限度的權(quán)利保障，實(shí)難以回應(yīng)當(dāng)事人一方面須證明「對(duì)方有騷擾」，另一方面又被懷疑「自己想太多」的雙重困境。
選擇將性放回到社會(huì)脈絡(luò)中，重新辨認(rèn)它賦予每個(gè)人的意義，以公眾討論的方式，將各種樣態(tài)的互動(dòng)意涵正常化，並不等同於消滅性騷擾的存在，而是在「不當(dāng)性舉止」發(fā)生時(shí)（註2），能有一種相對(duì)不帶預(yù)設(shè)立場的關(guān)係，讓當(dāng)事者雙方能更自在舒服的檢視彼此的「不舒服」，以及共同追問負(fù)面情感的來龍去脈，不再認(rèn)為自己確切的情緒是如此難以啟齒、諱莫如深。
如此願(yuàn)景需要長期的培力，同時(shí)也要消除諸多環(huán)境本身的權(quán)力不對(duì)等，挑戰(zhàn)絕對(duì)非常艱鉅，但應(yīng)當(dāng)是一個(gè)追求共好的社會(huì)，持續(xù)努力的方向。
回到文章開頭White跟Yellow的故事，如果當(dāng)初兩人能先不要太快掉進(jìn)「指控」與「反駁」的情緒鬥爭中，願(yuàn)意暫時(shí)好好坐下來分享彼此的感受，也邀請(qǐng)對(duì)方一起探索自己行為背後的原因，他們是否就不會(huì)走向兩敗俱傷呢？事過境遷的假設(shè)，連當(dāng)事人也無從解答。
「期許我們的明天，都能更好?！故青嵓壹兊穆暶鹘Y(jié)尾，文情並茂中對(duì)未來的祝福深刻懇切，但或許在更好的明天到來以前，我們得先好好面對(duì)那些昨日的沉默，以及今日的喧嘩。
註釋
- 鄭家純委託律師發(fā)函全文詳見此。
- 此處為與長久以來為法律使用的「性騷擾」分別，使用「不當(dāng)性舉止」表示「性互動(dòng)中，『偏差』的行為舉止，不管這個(gè)偏差是有心還是無意?！龟P(guān)於詞彙的定義與討論，引用參考自長期耕耘相關(guān)議題的作者Vivian Whiteu。
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責(zé)任編輯：朱家儀
核稿編輯：翁世航
