文：樸永圭

為小新郎小新娘準備的情色性教育

世宗12歲成婚，至於茶山丁若鏞則是朝鮮在15歲時成婚。從現代角度來看，背誦就大概是首言詩為小學五年級和國中二年級的年紀。這顯示朝鮮時代的小新新娘民情是在很小的年紀就早早成婚，而「小新郎」一詞也源自於此。準備

對小新郎而言，教育成婚的情色同時會面臨一大難關，就是朝鮮進行性關係。結婚初夜必須和新娘洞房，背誦但絕大部分的首言詩為小新郎，其實都不知道該怎麼發生性關係。小新新娘接下來介紹一個與這有關的準備幽默故事。

某家有一位新婚的教育女婿，他性情愚鈍，情色不太懂人情世故。一天，他悄悄向親近的友人詢問：「女子之玉門，究竟為何物？」

朋友告訴他，就像丘陵上長了黑色的毛髮，而兩側有著紅線的就是玉門。聽到答案的愚鈍小新郎，只知道不停點頭。之後春夜漸深，月光稀稀落落地映在紙糊門上，女婿偷偷進了內室。他看見像丘陵，烏黑且有紅色邊線的東西，就迅速將自己的陰莖插入，但那居然是丈人的嘴。

女婿大吃一驚，趕緊逃到廚房的天花板下偷偷躲起來，老丈人被這騷動驚醒，叫來婢女說：「妳們把魚收好一點吧！有貓來偷吃我的嘴了?！?/p>

接著丈人拿著巨大的棍棒繼續翻找。走到天花板下，便將手探進夾層，摸到了女婿的陰莖，龜頭滲出的液體沾濕了丈人的手，老丈人大吃一驚道：「明天早上別吃粥了，碎米都餿掉了?！?/p>

女婿最後回到寢室。隔天早上，他對朋友說：「你說錯了，我體驗了一次發現不是?！?/p>

朋友也非常吃驚：「第一次見到你這種天真無邪的人?！?/p>

又到了晚上，愚鈍的女婿看見家中有著隱約發出紅光的東西，

他又像上次一樣偷偷潛進去，將陰莖塞入。但其實這是婢女們用完擺著的炭熨斗，女婿的男根自然都燙熟了。他受不了如此劇痛，逃到庭院裡的油菜花叢間，發著抖來回踱步，花瓣都沾在他的男根上了。

隔天早上，女婿在花圃間小便，低頭看看自己的陰莖，接著就地坐下，兩腿張開，用手指捏下沾在上面的花瓣。這時正好丈母娘從外面進來，看見此景，連忙叫他：「喂，女婿、女婿?！谷欢黾奔泵γΦ靥幼吡?。

丈母娘進到家裡，跟丈人說：「人家說就算再疼愛女婿也沒有用，看來此話不假??！我早上看見我們女婿，他手裡不知怎麼抓著一隻黃鶯，我想可以送給愛哭的小孩，所以趕緊叫了他幾聲。但女婿他居然逃跑躲了起來。這太過分了吧？人家說愛婿乃妄言，果然是對的?！?/p>

雖然知道得跟妻子合宮，卻完全不知該怎麼做，這篇故事用詼諧的角度描繪了小新郎的煩惱。其實在朝鮮時代，為了避免這等慘事發生，都會對男女雙方進行性教育。首先，來看一下對男性的性教育。負責男性性教育的地方是書院（私塾），書院裡有一個科目叫「保精」，這是一種生理學教育，當然內容非常貧乏，充其量只是叫人遵守性事的分寸，要端正舉止的程度。

假如男性成婚，或者快要行成年禮，長輩們也會進行稍微具體一點的性教育。這時會讓男子背誦一首純韓文題名為「?????」（Sangtu Talmagi）的七言詩，詩的前半部是這樣的：

洞裡桃花何處尋？

都來一寸二分沉。

看第一句，就知道這首詩的內容是在講女性的身體。但光憑這點內容，還是很難成功達陣。畢竟光憑這樣蜻蜓點水的理論，在具體應用上還是有限度的。所以他們還準備了其他方案，就是所謂「入叔廂房」的習俗。即將成婚的小新郎會以跑腿等藉口，被送去伯父或叔父家中，傳授他們實際的性愛技巧。站在父親的立場，實在很難對孩子開口講述性事的細節，所以就讓自己的兄長或弟弟代為教導。

小新郎另外還必須接受一項性教育課程，就是了解有關女性身體的教育，所謂的「保精日辰」；教授「保精日辰」的人大部分是家裡的祖母。不管怎麼說，由母親直接教導的話，還是會有些羞於啟齒的部分。讓祖母教孫子「保精日辰」之後，據說還會有測驗，由此可知當時將這視為一等大事。

保精日辰中，最重要的部分莫過於適合合房的日期，也就是所謂的「歸宿日字」，是跟女性生理週期有關的教育。換句話說，「歸宿日」就是「播種日」的意思。朝鮮時代的男尊女卑思想極為強烈，因此好的種子，其實就等於兒子，至於「歸宿日」就是適合懷上優秀兒子的日期。

對朝鮮時代的夫妻而言，最重要的責任是生下能夠傳宗接代的兒子。這和夫妻間發生性行為的主要目的，是一脈相連的。因此女性們最需要熟知的性教育內容，就是如何懷上兒子。明確定出合宮日期的歸宿日，也是為了能生下優秀的兒子，一番苦惱後得出的結果。

懷孕的準備還沒有就此結束，想懷上優秀的子嗣，女性來潮的經血顏色也很重要。當時的婦人家在月經即將結束時，會用經血的顏色來確認適合懷孕的時機。如果經血泛著金光，就表示適合懷孕，太紅或顏色太淺，就會判斷是時機尚早。從經血泛金光開始算起的四天內，如果在單數日行房，就能得男，雙數日行房則會得女。根據陰陽五行學說，單數屬陽，雙數屬陰。因此古人認為男女在陽日合房，會生下兒子，在陰日合房，則會生女兒。

除此之外，根據《胎教新記》一書，發生性關係時朝向不同的方位，會決定未來孩子的五官長相。《胎教新記》是師朱堂李氏，在正祖24年（1800）為孕婦所寫的胎教指南。隔年，她的兒子柳僖則刊行了此書的說明並加上諺解（指以韓文白話說明漢字文章的版本）。我們來看一下部分的內容。

於南方懷胎，小兒口寬，因南人喜寬大仁厚。於北方懷胎，小兒鼻高，因北人喜堅強意志。此乃氣質之德，以十月養之，感懷而成。