大家好,小經來為大家解答以上的問題。法華經講了什么，經講法華經說什么這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！什法說
1、華經《法華經》的法華核心是第二方便品: 佛告舍利弗:諸佛如來但教化菩薩，諸有所作常為一事，經講唯以佛之知見示悟眾生。什法說
2、華經舍利弗!如來但以一佛乘故為眾生說法，法華無有余乘，經講若二若三。什法說
3、舍利弗!一切十方諸佛法亦如是。
4、舍利弗!過去諸佛以無量無數方便，種種因緣、譬喻言辭而為眾生演說諸法，是法皆為一佛乘故。
5、是諸眾生從諸佛聞法，究竟皆得一切種智。
6、舍利弗!未來諸佛當出于世，亦以無量無數方便，種種因緣、譬喻言辭而為眾生演說諸法，是法皆為一佛乘故。
7、是諸眾生從佛聞法，究竟皆得一切種智。
8、舍利弗!現在十方無量百千萬億佛土中諸佛世尊，多所饒益安樂眾生，是諸佛亦以無量無數方便，種種因緣、譬喻言辭而為眾生演說諸法。
9、是法皆為一佛乘故。
10、是諸眾生從佛聞法，究竟皆得一切種智。
11、舍利弗!是諸佛但教化菩薩，欲以佛之知見示眾生故，欲以佛之知見悟眾生故，欲令眾生入佛之知見故。
12、舍利弗，我今亦復如是，知諸眾生有種種欲，深心所著，隨其本性以種種因緣、譬喻言辭，方便力而為說法。
13、舍利弗!如此皆為得一佛乘、一切種智故。
14、舍利弗!十方世界中尚無二乘，何況有三。
15、舍利弗!諸佛出于五濁惡世，所謂劫濁、煩惱濁、眾生濁、見濁、命濁，如是舍利弗，劫濁亂時，眾生垢重，慳(qiān)貪嫉妒(jídù)，成就諸不善根故，諸佛以方便力于一佛乘分別說三。
16、舍利弗!若我弟子自謂阿羅漢、辟支佛者，不聞不知諸佛如來但教化菩薩事，此非佛弟子、非阿羅漢、非辟支佛。
17、又舍利弗，是諸比丘、比丘尼，自謂已得阿羅漢，是最后身，究竟涅盤，便不復志求阿耨(nòu)多羅三藐三菩提，當知此輩皆是增上慢人，所以者何?若有比丘實得阿羅漢，若不信此法無有是處，除佛滅度后現前無佛，所以者何?佛滅度后，如是等經受持、讀誦、解義者是人難得，若遇余佛于此法中便得決了。
18、舍利弗!汝等當一心信解，受持佛語，諸佛如來言無虛妄，無有余乘唯一佛乘。
19、你要明了兩重恴思:一，諸佛出世之本懷。
20、二、一切法都是成佛的妙法，沒有大小稱的區別，只有眾生根性的不同，眾生聞法修學，畢竟成佛!!!。
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