在剛剛結束的2019年陜北民俗文化大觀園“信天游”杯酒曲擂臺賽上，一位70多歲老人嘹亮的歌聲，底氣十足的演唱，引起了游客的注意。

　　“照子來了”“是照子，快看！”人群中很快有人認出臺上的老人就是神木大有名氣的民間藝人“照子”，大家紛紛拿起手機拍照錄制。

　　賽后，小編第一時間拜訪了照子老人，聆聽他與陜北民歌的淵源，有幸錄制了照子現場說唱的陜北民歌道情、說書。精彩視頻一起來欣賞~

　　酒曲是陜北地區特有的民間文化，酒桌上人們即興演唱，借酒抒發情感，酒曲既是藝術欣賞的美餐，更是人文歷史的記錄和展示。

　　道情是陜北民歌中的一種唱法，以唱腔為主，聽起來不同凡響，唱起來震撼有力，以廣場藝術的形式流傳于民間，廣為眾人傳唱。

　　說書的最大特點是取材于民，由農民自己創作自己表演，語言來源于生活，富有地域特色和生活氣息，頗受當地百姓喜愛。

　　照子原名叫賀文彪，在神木以南一帶，提起陜北說書人，很多人第一印象便是頭戴手巾，一邊拉三弦一邊打快板，現場即興說唱的照子。

　　照子出生于上世紀50年代，從小喜歡文藝的他13歲時就跟著村里的道情班子開始學藝，后來自己逐漸自學說書、唱酒曲。在當時的大集體時代，農民靠在生產隊里勞動，掙取每日的工分來維持生計，為了貼補家用，等到冬天農閑時，照子便與鄰村的伙伴結伴說書，從憶苦思甜到人民生活有希望，照子總能即興編詞說唱。接地氣的詞曲唱出了鄉鄰的心聲，大家對照子的演出從認可到依賴，漸漸地，照子的名氣在萬鎮、馬鎮、喬岔灘一代越來越大。

　　“每隔一段時間就要聽一場，有一次去喬岔灘說書從正月一直持續說到二月，走都走不了，很多村民都自發籌錢聽說書。”回想起當時的情景，照子的臉上寫滿得意。

　　這之后，照子先后代表村鎮在神木文化館進行演出。最讓他引以為傲的是，在神木市舉辦的民歌比賽中取得第八名的好成績，照子說，“當時參賽的有86人，不少都是專業選手，能取得這樣的成績很不容易。”

　　1970年，黃河天橋電站工程正式破土動工，榆林各市縣鄉鎮援建，照子有幸被推薦為神木營的民工連連長，帶領200余人前往府谷投入天橋水電站修建工程中，一干就是8年。8年間，照子在工作的同時還加入了宣傳隊，“當時神木營、府谷營、榆林營，三個營為一個分會，每個營都有一個報道員，收集宣傳材料，再由我們進行宣傳，形式多樣，打快板說書是最常見的，主要是宣傳先進勞模、好人好事，激勵更多的人向先進看齊，以說書為主，唱歌為輔。”靠著說書宣傳，照子出席了三省八縣的先進工作者大會。

　　為了傳承陜北民歌文化，照子先后收了多個徒弟，在神木說書界小有名氣的劉明明、馬亮亮、劉靈靈都是照子的得意門生，師徒幾人經常走街串巷，將黃土地上的陜北文化傳遞給千家萬戶，極大地鼓舞著窮苦的老百姓向著美好生活不斷奮進。

　　一個人做一件事簡單，堅持一輩子卻很難。如今，已經是古稀之年照子依舊歌聲不輟，60多年里，照子傳唱的陜北民歌高達200多首，一曲曲代表黃土高原文化符號的曲調，飽含著陜北人的精神基因，照子不僅見證了陜北民歌的發展變遷，更以實際行動演繹陜北民歌，弘揚傳統文化，傳承了紅色基因，讓神木人在他的歌聲中感受不同歷史時期陜北民歌帶來的正能量。

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