關(guān)于孫悟空的原型,民間有兩種說法:一是弟合五十年代起流行至今的唐代高僧釋悟空說。釋悟空的葬墓俗家姓名叫車奉朝,天寶十年隨張光韜出使西域,現(xiàn)孫兄弟因病在犍陀羅國出家,悟空貞元五年回到京師,孫悟在章敬寺修行。空兄
由此,多有學(xué)者認(rèn)為,在“取經(jīng)”故事漫長的流變過程中,人們逐漸將釋悟空的名字與傳說中陪同唐僧取經(jīng)的“猴行者”的名字聯(lián)系并捏合在一起,逐漸形成后來《西游記》故事里的“孫悟空”藝術(shù)形象。而另一種說法就是孫悟空原型是石磐陀,不過這種說法較于第一種來說不被人們肯定,大部分人都比較偏向于第一種說法。
建省順昌縣考古工作者最近在位于順昌縣城西北部的寶山主峰上發(fā)現(xiàn)了一處始建于元末明初時(shí)期的孫悟空兄弟合葬神墓。據(jù)順昌縣博物館館長王益民介紹,孫悟空兄弟合葬神墓位于海拔1305米的寶山主峰南天門后的雙圣廟內(nèi)。
雙圣廟始建于元末明初,建筑面積大約18平方米,原仿木砂巖石質(zhì)廟頂已毀。廟內(nèi)是一座并立著兩塊石碑的古代合葬神墓,墓寬2.9米,深1.3米,墓形呈八字形外撇。兩塊墓碑并立在高出地面0.43米的墓臺(tái)上,碑高均為0.8米,寬約0.3米。
左碑上方橫刻“寶峰”兩個(gè)楷書小字,中間豎刻“齊天大圣”四個(gè)楷書大字,大字下端橫刻“神位”兩個(gè)小字,碑文外框以浮雕如意卷草裝飾;右碑豎刻“通天大圣”四個(gè)楷書大字,大字下端橫刻“神位”兩個(gè)小字,碑文外框以浮雕如意卷草花紋裝飾。
“齊天大圣”孫悟空是海內(nèi)外華人熟悉的神話人物,而“通天大圣”卻沒有在明代小說家吳承恩的《西游記》里出現(xiàn)過,幾乎無人知曉。經(jīng)過研究考證,在元末明初蒙古族戲劇家楊景賢撰寫的《西游記》雜劇里尋找到了“通天大圣”這一形象。
楊景賢撰寫的《西游記》雜劇里有一段孫悟空的自白:“小圣弟兄姊妹五人:大姊驪山老母、二姊巫枝祗、大兄齊天大圣、小圣通天大圣、三弟耍耍三郎”。也就是說孫悟空其實(shí)是有五個(gè)兄弟姐妹的,而這通天大圣就是孫悟空的弟弟。
另外,“齊天大圣”墓碑上方刻有“寶峰”二字,而“通天大圣”墓碑上則略去此二字,弟從兄意非常明顯;再者,“齊天大圣”墓碑上的裝飾圖案較之“通天大圣”的墓碑更加豐富講究。所以網(wǎng)友斷定,雙圣廟內(nèi)的兩塊墓碑表明這是孫悟空兄弟的合葬墓。