悠長(zhǎng)的人民日?qǐng)?bào)笛聲響起，舞臺(tái)逐漸點(diǎn)亮。關(guān)注古樂(lè)河南博物院華夏古樂(lè)團(tuán)管樂(lè)演奏員晏文濤穿戴先民服飾、華夏手持七孔骨笛，團(tuán)喚吹奏出8000多年前的醒年遠(yuǎn)古回聲。一曲罷，笛音仰韶陶塤、人民日?qǐng)?bào)商代銅鐃、關(guān)注古樂(lè)先秦編鐘依次亮相，華夏青年演員身著漢服，團(tuán)喚奏響一段段古樂(lè)。醒年

“骨笛是笛音我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的七聲音階樂(lè)器。吹奏它，人民日?qǐng)?bào)我感到無(wú)比自豪。關(guān)注古樂(lè)”95后晏文濤學(xué)笛已有20年，華夏“每一次登臺(tái)吹奏，我仿佛都被帶回?cái)?shù)千年前?！?/p>

距離演奏廳不遠(yuǎn)，一支通體晶瑩、光滑如玉的七孔骨笛，陳列在博物院展廳入口。這支出土于河南舞陽(yáng)賈湖遺址的骨笛，是河南博物院的“鎮(zhèn)院之寶”。

2018年，晏文濤加入華夏古樂(lè)團(tuán)。當(dāng)時(shí)，團(tuán)長(zhǎng)霍琨想讓他復(fù)刻、演奏骨笛。選材、開(kāi)孔、調(diào)音、拋光……那段時(shí)間，晏文濤整天泡在制作室，參照館內(nèi)文物、借鑒前人經(jīng)驗(yàn)，尋找同比例復(fù)原的更優(yōu)解。

第二年，晏文濤成功制作出改良版的骨笛，新的挑戰(zhàn)接踵而至：骨笛怎么吹？與竹笛相比，骨笛的吹奏方式不同，可借鑒經(jīng)驗(yàn)很少。初次登臺(tái)的晏文濤并不成功：在樂(lè)曲“引子”中，他愣是沒(méi)吹出聲響，急得直冒冷汗。拿捏角度、調(diào)整氣息、修正吹孔……晏文濤沒(méi)有放棄，一遍又一遍練習(xí)磨合。功夫不負(fù)有心人，當(dāng)悠揚(yáng)的笛聲從孔洞傳出，他如聞天籟。

6年來(lái)，晏文濤手持骨笛，和樂(lè)團(tuán)同事參與大小演出近2000場(chǎng)。從《梁?！返健稘L滾紅塵》，再到流行音樂(lè)《孤勇者》，一支骨笛穿越古今。在河南博物院推出的“華夏正聲——中原音樂(lè)考古復(fù)原展演”上，晏文濤一人分飾多角，吹完骨笛換上排簫，呈現(xiàn)不同古樂(lè)器之美。

“用古老的樂(lè)器，吹新潮的曲子?！标涛臐f(shuō)，樂(lè)團(tuán)成員平均年齡30歲左右，還有不少00后加入，“大家腦洞大開(kāi)，將鐘鼓磬瑟、簫管琴笙等古樂(lè)器融合現(xiàn)代舞蹈和流行歌曲，產(chǎn)生了不少網(wǎng)絡(luò)爆款，讓古樂(lè)不斷奏響新聲。”