一個(gè)出色的生活設(shè)計(jì)師論設(shè)計(jì)、一種別具一格的道活動(dòng)圓地組空間呈現(xiàn)方式，所代表的滿落是人對(duì)某種生活和愛的追求。或者說,設(shè)計(jì)是北京對(duì)生活方式作出的某種解釋，實(shí)用僅是金茂功能之一,更重要的是折射出人們的精神渴望。設(shè)計(jì)不是生活設(shè)計(jì)師論一瞬間的東西，而是道活動(dòng)圓地組承載著過去、現(xiàn)在和未來，滿落讓生活的美好得以延續(xù)和傳承。
2017年5月20日，由北京金茂府主辦、Designwire設(shè)計(jì)腕兒聯(lián)合主辦的“生活.設(shè)計(jì).家大師論道”活動(dòng)圓滿落地！本次活動(dòng)恰逢“520”浪漫的日子， 共同探討這個(gè)用愛澆筑的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，因?yàn)槲覀兿嘈盼ㄓ袗酆妥饑?yán)的力量，才讓設(shè)計(jì)擁有溫度。
圖：活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)
金茂府一直作為北京高端住宅市場(chǎng)的影響力項(xiàng)目，一直致力于從客戶角度出發(fā)，關(guān)注高凈值人群對(duì)于居住的需求。 “一平方公里的城市理想”是中國(guó)金茂城市運(yùn)營(yíng)戰(zhàn)略的全新實(shí)踐，北京金茂府對(duì)于高凈值人群的生活的滿足不再拘泥于單純的室內(nèi)居住需求，而是放眼于整個(gè)區(qū)域，使項(xiàng)目所在這一平方公里的區(qū)域里，有天、有地、有生活，讓城市孤島重返人的尺度，每個(gè)人都可以在這里找到自己與城市、與社區(qū)、與家人、與鄰里最舒服的相處方式。
圖：活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)
【設(shè)計(jì)對(duì)話】
設(shè)計(jì)不是一瞬間的東西，而是承載著過去、現(xiàn)在和未來，讓生活的美好得以延續(xù)和傳承。有人說,上帝所做的勝過一切想象中的愉悅行為,莫過于純粹的思考,而人的 行為中也許是與思考最密切的活動(dòng),比如設(shè)計(jì)。
圖：（左）馬海金、盛永娜、唐忠漢、張華、李寶章、葛亞曦、洪宸瑋
在“設(shè)計(jì)對(duì)話”環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)腕兒主編馬海金對(duì)話北京金茂府主創(chuàng)設(shè)計(jì)師：三磊設(shè)計(jì)總裁兼設(shè)計(jì)總監(jiān)張華、奧雅設(shè)計(jì)董事長(zhǎng)、首席設(shè)計(jì)師李寶章、LSDCASA及再造創(chuàng)始人兼藝術(shù)總監(jiān) 葛亞曦、近境制作設(shè)計(jì)總監(jiān)唐忠漢、賽瑞迪普空間設(shè)計(jì)有限公司總經(jīng)理盛永娜、朱周空間設(shè)計(jì)合伙人設(shè)計(jì)總監(jiān)洪宸瑋，從建筑、景觀及室內(nèi)的不同角度共同探討適合當(dāng)下高凈值人群的居住方式，做幸福的設(shè)計(jì)。
圖：Designwire設(shè)計(jì)腕兒創(chuàng)始人兼主編馬海金女士
所有創(chuàng)作皆應(yīng)發(fā)自空間最本真的屬性/承載生活。設(shè)計(jì),并不是像快餐一樣,把所有東西都拼到一個(gè)盤子里;也不應(yīng)為了功能或歷史符號(hào)的服務(wù)而存在,而應(yīng)是一種心態(tài)。
安藤忠雄說過：“奢華的家要有安靜的感覺，觸動(dòng)心靈深處”。對(duì)于全球頂級(jí)豪宅來說，“古典主義” 已經(jīng)成為過去。時(shí)尚、簡(jiǎn)約、前衛(wèi)的新現(xiàn)代極簡(jiǎn)主義藝術(shù)才是當(dāng)下國(guó)際豪宅追求的設(shè)計(jì)精神。
圖：三磊設(shè)計(jì)總裁兼設(shè)計(jì)總監(jiān)張華先生
那么在北京金茂府項(xiàng)目建筑方面“‘公建化’住宅”的理念和思考源點(diǎn)，設(shè)計(jì)師張華講道：“無論是建筑師、室內(nèi)設(shè)計(jì)師還是園林規(guī)劃師，要想把事情做好，愛是至關(guān)重要的。而且我認(rèn)為，一個(gè)理想的居所，應(yīng)該是一個(gè)方便、豐富、有文化內(nèi)涵的空間。這里在經(jīng)歷了兩個(gè)年頭之后，發(fā)生了很大的變化，真正做到了和區(qū)域和城市的互融，這也是最令我欣慰的地方之一。每個(gè)建筑在完成自己的同時(shí)，都應(yīng)該是這個(gè)城市的禮物。”
圖：奧雅設(shè)計(jì)董事長(zhǎng)、首席設(shè)計(jì)師李寶章先生
“歸家是一個(gè)幸福的過程”，是我們作為一個(gè)社會(huì)人，從繁華喧鬧的城市中心回到寧靜舒適的居所，一步一步返回自己的過程。景觀設(shè)計(jì)大師李寶章老師為我們分享道：“一個(gè)好的社區(qū)和是一個(gè)好的城市，首先要有高品質(zhì)的公共空間。最好的城市生活往往是在街角發(fā)生，去激活我們對(duì)生活的美好向往。而我們就是要打造一個(gè)生活化的街區(qū)，如同建造一個(gè)偉大的城市。”
圖：LSDCASA及再造創(chuàng)始人兼藝術(shù)總監(jiān)葛亞曦先生
延續(xù)前面兩位大師的話題，葛亞曦認(rèn)為城南最大的機(jī)會(huì)便是十幾年的可街區(qū)化，它的未來可以溫暖整個(gè)城市，并以此為索講到了設(shè)計(jì)與生活，他說：”我特別喜歡一句話，包容比自由更成長(zhǎng)，空間與人心很相似，需要自由但也應(yīng)該有包容。在金茂府的設(shè)計(jì)里我們把自由、交流、包容這件事情重視起來，我覺得某些角度我甚至在繼承剛才建筑也好、園林也好對(duì)這件事情的期待，這是更貼近生活的嘗試。”
圖：近境制作設(shè)計(jì)總監(jiān)唐忠漢先生
設(shè)計(jì)師唐忠漢從設(shè)計(jì)的角度，講述自己的設(shè)計(jì)觀念，即應(yīng)用一個(gè)同理心的狀態(tài)去思考對(duì)方真正的生活狀態(tài)，通過設(shè)計(jì)的過程，不斷探索真正生活的價(jià)值，最后把提煉出來的精髓呈現(xiàn)在作品里。同時(shí)他也講述了對(duì)于愛的理解：“愛是整個(gè)家庭里面非常重要的精神跟靈魂，有了它舉家空間才有真正的幸福的模樣出現(xiàn)，而不是一個(gè)可以貼近于我們生活樣貌的表象。”
圖：賽瑞迪普空間設(shè)計(jì)有限公司總經(jīng)理盛永娜女士
董卿在策劃的朗讀者里曾說，‘父母恩愛是對(duì)孩子最好的家教’，盛永娜也是在給孩子講詩經(jīng)的過程中更加堅(jiān)定了對(duì)金茂府的設(shè)計(jì)情懷。她說：“詩經(jīng)分三個(gè)部分，風(fēng)、雅、頌，風(fēng)是平民的生活，風(fēng)情、風(fēng)氣，雅是介于風(fēng)跟頌的傳承，東方美學(xué)都是雅。頌都是達(dá)官貴族，很多普通人可能無法駕馭的，其實(shí)售樓處部分就是雅的主題，借鑒了東方的美。”
在她看來，空間應(yīng)該吸收更多元的文化滲透，詩詞、戲劇都可以是這中之一，因?yàn)樵O(shè)計(jì)早已不再拘泥于設(shè)計(jì)和空間本身，他更應(yīng)該是一種豐富的存在。
圖：朱周空間設(shè)計(jì)合伙人設(shè)計(jì)總監(jiān)洪宸瑋先生
“空間的藝術(shù)性在于一個(gè)空間的尺度、舒適性。不管是外面的建筑，還是室外城市的空間或是室內(nèi)空間，當(dāng)拿到項(xiàng)目，第一個(gè)不是去考慮怎么設(shè)計(jì)風(fēng)格，不去考慮設(shè)計(jì)墻面的裝飾，而是想是如何重新調(diào)整空間的分配，讓未來的業(yè)主在這個(gè)空間里可以有各自獨(dú)立的空間，打造和諧的生活空間。”
家并非簡(jiǎn)單的空間圍合，而是承載人們生活的容器，家的溫度在于家庭成員之間的情感交往； 對(duì)于北京金茂府項(xiàng)目本身，從社交廚房、到全齡人居，以及適老化的各種細(xì)節(jié)，都是在人們居住過程中積累愛和關(guān)懷的體現(xiàn)。而這“一平方公里的城市理想”，也是讓我們對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)行重新審視，重新利用人的尺度，為整個(gè)區(qū)域帶來新的城市面貌和新的活力，給予未來生活者以夢(mèng)想的新的生活方式。
（責(zé)任編輯：水晶）
